белоснежные льдины с сонными греющимися на них нерпами, по берегам – безудержно цветущий багульник и бадан. В начале июня на галечных пляжах озера, когда происходит массовый лёт ручейника, можно увидеть свободно прогуливающихся медведей, да не одного, а одновременно 5–6. Капитаны катеров, бывает, насчитывают 15 зверей на 1 км побережья и советуют всем туристам вставать на ночлег подальше от пляжа. Рекордное количество медведей было однажды зафиксировано егерем на морянах мыса Шартлай – 36 в одном месте. Личинки насекомого ручейника как лакомство привлекают медведей на пляжи Байкала, и ради этого они каждую весну спускаются с гор, проделывая многокилометровые переходы. Из-за большого количества животных, ежегодно выходящих весной на берег озера, лесничество на побережье Северного Байкала названо «Берег бурых медведей». 39. ЗАГАДКИ МЫСА РЫТОГО (ХЫР-ХУШУН) В центральной части Байкала на западном берегу, напротив самого широкого места озера, расположен мыс Рытый. С бурятского языка название Хыр-Хушун, или Хэр-Хушун, переводится как «степной мыс». Это определение точно передает природные особенности мыса – 4 км в ширину и 2 км от берега до гор голой степи и прекрасных пастбищ для скота. Однако домашние животные здесь никогда не выпасались в период вегетации, и степной участок сохранил уникальные растительные сообщества реликтовых даурских степей. На мысе нет деревьев и никаких поселений, одиночные катера, не приставая к берегу, проплывают мимо, до этого места не доходит автомобильная дорога, и здесь нет даже тропы по побережью. По неизвестным причинам на посещение мыса местным населением было наложено табу, и этот запрет действует и в наше время. Жители старательно избегают посещений, именуя его проклятым местом, но, разговорившись, могут поведать много загадочных историй, связанных с этой священной местностью. Стоит добавить, что этот мыс входит в территорию Байкало-Ленского заповедника, и, чтобы здесь высадиться на берег, нужно специальное разрешение от администрации. Заповедный режим в сочетании с местными шаманскими запретами посещать священный мыс сделали свое дело: только редкие одиночки осмеливаются заходить в глубь ущелья, а их рассказы о загадках Рытого превратили его в главное аномальное место на Байкале.
Последние годы вокруг этого района сложено немало легенд. Ответвляющий разлом ущелья р. Риты обладает аномальными особенностями, и с древних времен на его посещение наложено табу местными жителями. Больших причин нет нарушать эти запреты и сейчас, нет смысла просто ради любопытства заходить в «страшное и священное место», где живут сердитые боги, сыновья божества Ухэр, посылающие сильные ветры и наводящие порчу на посетителей их жилища. Шаманские заклятия действуют и в наше время, в этом легко убедиться, отследив судьбу людей, нарушавших вековой запрет и проникавших в ущелье. Многие из них преждевременно и скоропостижно ушли из жизни. По местным обычаям, нельзя проезжать мимо этого места, не почтив духов Рытого. 
Ущелье р. Риты. Фото Э. Бутакова
Мыс Рытый относится к сакральным местам Прибайкалья. Это наиболее сухой участок на северо- западном побережье Байкала. Конус выноса, образованный р. Ритой, вдается в Байкал на 2,5 км. На наклонной голой поверхности мыса, беспорядочно изрытой водными потоками с гор, большое скопление глыб и валунов. Пересохшие рукава речки создают впечатление, что мыс изрыт узкими извилистыми оврагами. Здесь зарегистрированы следы мощных селевых выбросов в Байкал – грязекаменных потоков с валунами, деревьями и дерном. Долина реки оставляет гнетущее впечатление. Она труднопроходима из-за россыпей крупных камней, но пройти ее всю насквозь и выйти к истоку Лены можно за один день. В конце июня в верховьях ущелья Риты можно увидеть снег, а по пути вверх осмотреть отвесно падающие со склонов ущелья водопады. Первый из них находится примерно в 3 часах пути от берега озера и представляет собой красивый водопад высотой около 30 м, отвесно падающий со скалы в долину реки Рита. Геологи обнаружили здесь месторождение полиметаллов, возможно, по этой причине в местности часто в землю бьют молнии. Долина реки считается у бурят священной и запретной для посещения, даже шаманы избегают заходить в глубь ущелья. Если же в падь Риты случайно забредал скот, никто не решался идти за ним и выгнать его оттуда, считалось, что он стал достоянием Тэнгри и его сыновей, которые, по преданию, ревностно охраняют вход в ущелье. Пастухи терпеливо ждали, когда скот сам вернется из священной пади. Местные жители беспрекословно выполняют древние табу, поскольку считается, что их несоблюдение может привести к тяжелым заболеваниям. Среди этих древних правил существуют и достаточно странные, на взгляд современного человека, требования: мыс категорически запрещается посещать женщинам, а мужчины после посещения долины должны оставлять там стельки из обуви. Последний запрет связан с табу – запрещается что-либо брать и выносить с мыса. В рассказах старожилов этих мест речь идет о стельках, изготовленных из травы, во время сенокоса на мысе Рытом обувь набивали травой, а так как эта трава выросла на священном мысе, с травяными стельками в обуви нельзя было уходить с мыса. АНОМАЛЬНЫЕ ЗОНЫ. Запретные для посещений местности известны с давних времен в мифологии народов разных стран. У буддистов Монголии это Агарти – «запрещенная территория в центре Азии, в окружении охранительных песков Гоби». У тантристов Тибета – загадочная и недоступная Шамбала, спрятанная от внешнего мира кольцом неприступных гор. На Памире – широко известная своими светящимися НЛО памирская аномальная зона. На Урале – Пермский треугольник. На Байкале подобной запретной для посещений зоной является священный мыс Рытый, особо почитаемый как бурятами, так и эвенками и тунгусами. Сакральное значение мыса для местного населения столь велико, что его ставят в один ряд со знаменитой Шаман-скалой на Ольхоне. Стоит особо подчеркнуть, что территория Рытого остается запретной для посещения и в наши дни, а значит, по поверью местного населения, духи до сих пор не покинули это место. Ни под каким предлогом ни один из местных жителей не соглашается не только входить в ущелье, но даже высаживаться здесь на берег. Рассказывают, что никто из местных жителей не решался пройти по мысу, если в соседних деревнях умирал человек. Обычно путники, которым нужно было пройти по мысу Рытому, заходили в деревню и интересовались, есть ли покойник; если ответ был положительным, человек разворачивался и не шел дальше. Запрет на прохождение мыса длился еще 3 дня после похорон.
С феноменом мыса Рытого связаны рассказы местных жителей, что на этом месте в очень древние времена было поселение, о котором, однако, не сообщается ни в одном из существующих ныне научных
