квартала.
431
В оригиналн говорится о «трех станциях» (сань-тин), то есть верхней, средней и нижней частях, на которые физиогномы делили все тело или только лицо. Их равенство истолковывалось как благой знак.
432
Шесть кладовых (лю-фу), или шесть внутренностей человека, — печень, желудок, кишечник, мочевой пузырь, дыхательный и пищевой тракты.
433
Юэбо — астрологический объект, девятое из одиннадцати главных светил, имеющее девятилетний цикл обращения на небе.
434
Обозначение любовного свидания, восходящее к стихотворению «В тутах» из «Книги песен».
435
Год курицы (петуха) и год собаки (пса) — 10-ый и 11-ый в двенадцатеричном цикле. Бессмертный У указывает Ли Пинъэр на возможные тяжелые переживания в 27-ой год ее жизни (год трех девяток), который приходится на период от 15-ого дня первой луны (дата рождения Пинъэр) года дин-ю, или 34-ого, непосредственно следующего за годом гадания и по двенадцатеричному циклу соответствующего знаку петуха, до 15-ого дня первой луны года моу-сюй, или 35-ого, по двенадцатеричному циклу соответствующего знаку пса.
436
Тыква-горлянка имела магический смысл. Это своего рода вместилище тайн, не случайно бывшее атрибутом бога долголетия Шоусина, даосского бессмертного Лю Дунбиня — покровителя магов. См. также примеч. к гл. IV.
437
Черенок метлы — эвфемизм мужского полового органа, совмещающий фаллическую символику удлиненного и твердого предмета, обрамленного волосами, с образом пыли, знаменующей бренность мира.
438
Некоторые сорта вин китайцы пьют только в подогретом виде, подавая их на стол в чайнике.
439
Вершина Ян (Ян-тай — буквально: Солнечная башня) — терасса на южном склоне горы Ушань — место легендарного свидания во сне Чуского Сян-вана с небесной феей (см. примеч. к гл. I). Яшмовая гора (Юй-шань) — образ женских прелестей и чарующей красоты.
440
…ведь змее нипочем не удастся слона проглотить — образ, восходящий к древней поэзии — так называемым «Чуским строфам», где говорится о гигантской змее, пытавшейся проглотить слона. Впоследствии этот образ стал как бы ходячим, на нем основана популярная китайская пословица: «Ненасытный человек подобен змее, пытающейся проглотить слона».
441
Фамильное кладбище богатого китайца-горожанина служило и местом увеселений, которые следовали за церемониями поминания усопших — уборкой могил, жертвоприношениями и прочим.
442
В тексте каламбур, основанный на буквальном значении фамилии героя: си-мэнь значит западные ворота, дун-мэнь, соответственно — восточные ворота.
443
Дверец Драгоценного Знамения — здесь название даосского храма.
