ответственная задача, — ответил кардинал Сакки.
Папа плутовски улыбнулся. Он давно решил, что назовет государственным секретарем своего многолетнего заместителя по Конгрегации вероучения. Здесь все было так же, как при вступлении в должность нового императора. В ближний круг могли попасть лишь доверенные. А это снова изменит иерархию.
— А окончательное преемство уже урегулировано? Называют так много имен.
— Скоро-скоро, дорогой Сакки. Священная Конгрегация слишком важное ведомство, чтобы решать вопрос преемства наспех. Наберитесь терпения. Я знаю, как тяжело бремя этой должности, — сказал Бенедикт, мягко улыбаясь. — Для меня тоже новые задачи — большой вызов. Я работаю как раз над моей первой энцикликой. По-видимому, озаглавлю ее «Deus caritas est». Как вы на это смотрите?
— «Бог есть любовь»! Обширное и плодородное поле, — сказал кардинал Сакки.
— Да — и тяжкое. Однако оставим это. Нам нужно обсудить другое. — Папа посмотрел на монсеньора Тиццани, который следил за разговором тихо и выжидательно: — Как он это воспринял?
Тиццани склонил голову. Со времени своего разговора с Генри Марвином он снова и снова обдумывал его реакцию.
— С яростью, но, с другой стороны, и с самообладанием. А также с ужасом и обидой. — Тиццани смотрел на свои руки. — Но он ведь не мог ожидать другого, верно?
— Что он будет делать?
— Этого он не сказал. Он говорил о доказательствах.
— Он догматичен.
Тиццани поднял взгляд. Ему было удивительно слышать эти слова из уст папы, который в качестве префекта Конгрегации вероучения вызывал у одних преклонение, а у других ненависть именно как догматик.
— …И опасен, — вставил кардинал Сакки. — Нам следует глаз не спускать с него самого и с его братства мирян.
— А что вы думаете о бумаге, которую он нам передал? Нет ли в ней опасности для Святой Церкви?
Папа с любопытством оглядывал кардинала. До своего избрания папой Бенедикт никому не показывал бумагу, которую Генри Марвин передал ему полгода назад. То, что кардинал Сакки теперь знал содержание этой бумаги, было следствием обстоятельств.
«Однако Сакки знает при этом далеко не все», — думал папа. Полная правда была известна только ему и бывшему доверенному, который его покинул. И пусть так и останется. Бог избрал его для этого бремени.
— Это нечто гораздо большее, чем просто очередная деталь мозаики в числе многих, уже явившихся на свет Божий за последние сто лет. Тема, бесспорно, взрывная — она затрагивает центральное ядро. Я хочу сказать, она никогда не должна стать предметом публичного обсуждения.
Папа склонил голову:
— Но цена…
— Я знаю, что вы имеете в виду. Марвин — фундаменталист. И он руководит братством. На следующей неделе он станет официальным преемником. Это уже точно. Но чем мы поступимся, если признаем братство
«Да, — подумал папа, — поскольку я знаю больше, чем вы все, я и устраню настоящую опасность».
На какой-то момент его накрыло страхом за ту ответственность, что он взвалил на себя. Однако мысль, что он подготовлен и не нуждается в этом Марвине, придала ему сил. Паническая атака схлынула так же быстро, как и накатила.
— Я всего лишь держу открытыми все возможности. Дипломатия, дорогой Сакки. Во-первых, это только фрагмент, всего лишь часть копии. Сколько там не хватает, неизвестно, — Бенедикт помотал головой. — Даже если наши критики получат в руки якобы очередное подтверждение, что части Священного Писания зиждутся на более ранних записях, это все равно не поколеблет ни нашей веры, ни Священного Писания, ни незыблемости Святой Матери-Церкви.
— До сих пор такого однозначного доказательства еще не было…
Тиццани почувствовал напряжение между обоими собеседниками. Сакки делал именно то, против чего сам же предостерегал каждого посетителя папы: начал диспут с наместником Бога на земле. А нужно было только подчиниться.
— Но ведь подтверждается лишь то, что научные толкователи библейских текстов обнаружили и без того. Кого это на самом деле интересует? Наших верующих? Бог не даст себя смутить через ученых или научный анализ.
Тиццани глубоко вздохнул, различив в голосе папы резкие ноты.
— Я хочу сказать, Марвин раздувает шумиху ради собственного интереса, — продолжал папа. — Статус ордена, а то и вовсе персональной прелатуры неизмеримо повысит ценность братства мирян. Наряду с «Опус Деи» это была бы вторая организация мирян, которая бы так выделилась. При помощи своего псевдооткрытия он хочет получить для себя преимущество. И поважничать!
— Вполне возможный вариант, — ровный голос кардинала Сакки сигнализировал, что он переходит на примирительную позицию.
— К вам уже приходили шептуны? — папа снова взглянул на кардинала дружелюбно.
— Да, Ваше Святейшество. Как ходатаи, так и предостерегатели. Предостерегатели скорее осторожны и неуверенны, а ходатаи агрессивны и откровенны.
Папа Бенедикт XVI кивнул:
— Меня радует безусловность веры, которую демонстрирует братство. Если бы все братья и сестры были так же тверды в своей вере, этот мир стоял бы гораздо прочнее. Однако негоже быть тверже самой церкви. — Папа на мгновение задумался, потом вызывающе посмотрел на монсеньора Тиццани: — Вы сказали ему, что орден с его безапелляционным отказом от научных познаний в области эволюции прибегает к слишком креационистским[1] аргументам?
Тиццани провел пальцами по лицу от переносицы и сосредоточился, прежде чем ответить:
— Ему это известно. Он открыто признает, что протестантские группировки поддержат его. Он идет даже дальше: по его мнению, католическая церковь совершает ошибку, уступая это поле протестантам. Марвин считает, это задача католической церкви — защищать такую позицию.
— Познания современных естественных наук теперь отрицать нельзя. Они — Божье творение. Следовательно, следует их уважать, как это и делает католическая церковь. — Папа немного помедлил: казалось, он подыскивал нужные слова. — Иоанн Павел II от имени церкви признал эволюционную теорию. Разве мы не дискутировали об этом достаточно долго? Как Марвин может выступать против этого, будучи католиком? Мы преподаем теорию эволюции даже в наших католических школах!
— Признание братства как светского института стало ошибкой…
Папа склонил голову:
— Братства мирян — важная составная часть нашей церкви. И тогда католическая церковь еще придерживалась того же мнения. Однако наше исследование Библии привело нас к новым познаниям. Бога-диктатора не существует. Наш Бог предоставляет миру быть таким, каким он может быть в процессе длительной эволюции. Бог не вмешивается то и дело, он допускает, принимает участие, любит. С каждым новым научным познанием о Вселенной мы ведь тоже соучаствуем в сотворяющей силе Бога. Неужели этот человек не понимает, что своим подходом он противопоставляет себя официальным основам Святой Церкви? Как он может рассчитывать на то, что братство при таких условиях получит поддержку? Это значило бы усилить их позицию. И это значило бы также, что папа Иоанн Павел II заблуждался!
«И ты тоже», — пронеслось в голове монсеньора Тиццани. Мысленно он покончил с этой темой. У Генри Марвина, как видно, были плохие карты. Образ мыслей братства мирян отрицал непогрешимость
