хорошего принести не может. Дихотомичное мышление обрекает все дела и начи­нания на провал и устанавливает жёсткий предел в разви­тии науки и мировоззрения, соответственно и в эволюции человека и общества. Благодаря этому типу мышления лю­дей легко обманывать, а Человечеством легко управлять, ведя его от одного кризиса к другому.

Истоки тирании лежат не в отдельном человеке (Гитле­ре, Наполеоне или Сталине), не в отдельном учении (коммунизме, фашизме, фундаментализме...) и даже не в отдель­ном народе. Истоки тирании современной цивилизации обус­ловлены способом мышления, который формируется суще­ствующими моральными принципами. Освенцим и ГУЛаг, Хиросима и Бабий Яр - всё это результат одного типа мыш­ ления, одной морали. Неважно, что провозглашалось и пи­салось при этом на знамёнах, важно, какая мораль лежала в основе деяний, и какое отношение к человеку было на са­мом деле.

Упрощённая дихотомичная мораль окрашивает мир лишь в два цвета - чёрный и белый, не замечая всю разнообразную палитру цветов природы. Она делит людей лишь на врагов и друзей и не в состоянии сделать правильных оценок, кроме противоположных: добро - зло, плохо - хорошо, любовь -ненависть, война - мир. Поэтому дихотомичное мышление рождает грубое отношение к людям, природе, обществу, наро­дам и лишает человека возможности творить, чем обкрадыва­ет его будущее. Воцарив на нашей планете, дихотомичное мыш­ление победило все другие формы проявления мысли, что и способствовало порождению на нашей планете царства зла. Оно выгодно оккупантам Земли: внедряемое на уровне школы, поскольку позволяет легко манипулировать людьми.

Пример тому - отношение к Ленину. Сначала нас учили, что он гений и вождь всех народов, и мы поверили в это. Те­перь нас уверяют, что он немецкий шпион, карьерист, дикта­тор, сифилитик и прочее, и мы опять поверили в это; хотя как первая, так и вторая оценки - далеки от реальности.

Периодическое появление в науке открытий, которые невозможно сделать при дихотомичном мышлении (напри­мер, теория неявных множеств), говорит о том, что дихото­мия - не врождённое, а приобретённое людьми качество, которое можно убрать с помощью морали. Именно высокая мо­раль расширяет наше восприятие мира и является главным оружием против дихотомии, так как формирует открытое, многомерное мышление.

§ 5. Что такое язычество и как оно внедрялось в наше общество

Как возникла у людей дихотомичная форма мышления? Русский царь Иван IV Грозный получил посмертное имя -Мовосол за то, что ввёл в России в употребление между людь­ми звуковой язык (сравните с др. русским «мова» - язык или «молвить» - говорить). На звуковом языке общались прежде только с богами. Подтверждением того, что наши предки го­ворили на телепатическом языке, являются сохранившиеся в русском языке однокоренные слова: «глаз» и «глас» (голос), что указывает на первоначальность телепатического языка: внача­ле образ, затем звук. Близость по звучанию слов «галдеть» и «глядеть» свидетельствуют, что «глядеть» раньше обозначало общение через глаза, или «казать» (показывать) и «сказать».

Реформа православия Мовосолом разбило общество на два лагеря: язычников (использующих звуковой язык как сред­ство общения) и немцев (т.е. немых), оставшихся верных те­лепатическому языку. В других странах язычество воцарилось значительно раньше. Оба этих термина (немцы и язычники) до сих пор несут отрицательную окраску. Победили язычни­ки, потому что мы все продолжаем использовать звуковой язык не для общения с богами, а для разговоров между собой.

Суть «грозненской» реформы нашей веры заключалась в том, что отныне молитва и одно из основных таинств правосла­вия - исповедь, должна была производиться не на телепатичес­ком, а на звуковом языке. В прошлом звуковым языком владели в основном жрецы. На то, что молитва не была связана со звуко­вым языком, указывает корень этого слова - моля и однокоренные слова: малево, маляр, мольберт, т.е. моля или, как сейчас говорят, молитва, были связаны с передачей образов. Более того, сама мо­литва означала не выпрашивание у Господа каких-то подачек, а хваление и прославление бога с помощью мысленных образов.

После реформы православной веры, для облегчения зада­чи, людей заставили учить звуковому языку своих младенцев, которые, естественно, очень быстро осваивали его, и в итоге утрачивали телепатию. Звук, в отличие от света, вызывает в наших слуховых рецепторах слишком большой потенциал, и связывание его с понятием (т.е. формирование второй и тре­тьей сигнальных систем) приводит к появлению в мозге устой­ чивой доминанты (очага возбуждения, имеющего высокий электрический потенциал). Согласно открытию русского учё­ного-физиолога А.А. Ухтомского, доминанта подавляет все более слабые сигналы, поступающие в мозг (явление иррадиа­ции). В результате у человека произошла утрата образного мышления и отключился широкий диапазон восприятия наши­ми органами чувств многообразия окружающего мира. Сегод­ня человек воспринимает диапазон слышимости от 50 до 20 ООО Герц, в то время как дельфины и летучие мыши воспринимают от 6 до 70.000 и до 200.000 Герц соответственно. Это обуслов­лено не иным строением слуховой улитки (она почти такая же, как и у человека), а возможностью на одних и тех же струнах улитки воспринимать различные кратные колебания более вы­соких частот: 40 000 Герц, 80 000, 120 000 и т.д. Неслышимые человеческим ухом высокие, кратные частоты тоже вызывают колебания в слуховой улитке, но имеют более низкий потенци­ал воздействия на мозг, чем слышимая звуковая волна, а поэто­му остаются неслышимыми для звукового сознания.

По такому же принципу воздействия звукового сознания на человеческий мозг произошло отключение диапазонов ви­дения и обоняния. Кошки и собаки способны видеть инфра­красные лучи (видение ночью) и видят в ультрафиолетовом диапазоне опять же не потому, что у них другое строение глаза, оно такое же, как и у человека, а потому, что у них отсутствует звуковой язык, и все поступающие сигналы от зрительных ре­цепторов не подавляются звуковым сознанием. А об обонянии и говорить не приходится, у человека оно практически отсут­ствует и не идёт ни в какое сравнение с обонянием любого животного. Запахи, как известно, связаны с эмоциями. Без обо­няния мир становится нереальным, непахнущие предметы, не­ пахнущие образы, непахнущие события - всё происходящее ста­новится экраном телевизора - нереальным и серым.

Сохранившиеся в русском языке более десятка глаголов, связанных с функцией зрения, свидетельствуют не о синони­мии, а о внедрении чуждой культуры, приведшей человека к утрате своих прежних способностей, прежде всего, таких форм видения, как глядеть, дивиться (видеть), стрелять (гла­ зами), сверлить (глазами), казать, ведать, смотреть, окаёмить, дывиться, зреть - все они означали различные формы виде­ния. Я специально расположил их в порядке русского счёта (кол, два, три, кварта), чтобы было понятно, что все эти фор­мы видения не тождественны друг другу. Не случайно у чело­века в мозге располагается три центра, связанных со зрени­ем, в отличие от других органов чувств.

Любопытно, что в русском языке сохранились названия обозначающих людей, обладающих способностью к тому или иному видению. Так, галлами назывались люди, обладавшие первой формой телепатического общения («глаз» и «глас»). Даже слово «голова» связано с «глядением», т.е. галдением и одновременно с цифрой один («кол» до сих пор используется в оценках в школах, хотя числительные этого ряда исчезли из русского языка ещё в XVIII веке).

Галлы продолжали использовать глаза не только как орган зрения, но и как орган телепатического общения отсюда и их название.

Дворяне - происходит от Цифры два (а не от слова «двор», как считается, на старорусском двор назывался «усад»). В от­личие от галлов, пытались сохранить вторую форму видения - дивиться (от слова два) - способность смотреть не только сквозь предметы, но и сквозь время, воспринимая всю исто­рию человека. Преследуемые в Европе инквизицией, они вы­нуждены были бежать в Россию и поступить на службу к Пет­ру, чтобы остаться в живых и сохранить свои способности.

Стрельцы названы так потому, что пытались сохранить третью форму видения - стреляние (связанную с числом три). Стреляние - это передача мыслей своим близким на огром­ные расстояния, в том числе на ближайшие планеты.

Альбогийцы, которых называли ещё святыми (а слово святой связано с четвёркой - кварта), пытались сохранить четвёртую форму видения - сверления (т.е. способность ви­деть