Я поднимаюсь выше…

Будто ветви Древа расступаются, гул нарастает, не гул – звон… Он оглушителен…

Я – Звук. Я – Имя Вещего. Неизречённое Имя…

Тело вновь меняет цвет. Из красного оно становится белым… Я вступаю в Свет, бьющий из вершины Древа…

Я растворяюсь в Свете…

Я – Звезда, и нет ничего вокруг…

Даже Древо – лишь сон ослепительно сияющей Звезды…

Я – Память,

Я – Свет Звезды,

Я – Семя грядущих миров,

Я – Звезда.

Звук и Свет – одно…

Улыбка Вещего – растворяется в Свете…

Это – Тьма, Ничто, Всё и Везде… Ветер Безмолвия… Несказанное…

ЭТО…

Ни Чернобог, ни Белобог… Ни то, ни это…

Далее – без слов…

1-Я – Рекущий в Безмолвии – Собь, то есть Дух Рода, твоё Истинное Я (A3 ЕСМЬ).

Ты – слушающий и слышащий слова сии – особь, то есть воспринимающая душа, облечённая в тело.

Ты – сосуд в руках Великой Матери, а Я – Напиток Бессмертия, наполняющий его.

Учение:

Собь – Триедина:

Род как Сам – Всебог, Сверхличное Невыразимое Бытие;

Род как Божественная Личность – Вседержитель, Божественные Сознание и Воля;

Род как Безличная Всепроникающая Душа Всемирья – Всесущий [Живодух], Божественные Любовь и Благодать.

Особь – двойственна:

Незримая [плотскими очами] душа, окружающая и одновременно пронизывающая плотское тело насквозь;

Зримое [плотскими очами] тело, окружённое и одновременно проникнутое насквозь тонкой материей души.

Душевная часть особи состоит из трёх тонких тел, или оболочек:

Чувственной и чувствующей – имеющей форму;

Мысленной и мыслящей – имеющей форму;

Сознающей (или причинной) – бесформенной.

Плотская часть особи состоит из пяти стихийных составляющих:

Земли – плотного вещества в теле;

Воды – жидкостей в теле;

Огня – пищеварительных и других процессов в теле;

Воздуха – дыхательных и других процессов в теле;

Белого света[88] -* «пространства сознания» в теле.

Триединая Собь знаменуется вокруг родника-колорода (макушечного узла яри) тремя Световыми кругами, порождаемыми животоками внутри самого колорода.

Рождаясь в Безмолии колорода, Слово Моё облекается постижимым смыслом в челе (Велесовом Оке Мудрости – «третьем глазе» на уровне межбровья) и воплощается через речь в горле (горловом узле яри).

Чистота животоков в челе даёт чистоту понимания сути Сказанного.

Чистота животоков в горле даёт чистоту выражения постигнутого смысла через речь.

Чистота животоков в трёх высших узлах яри (роднике-колороде, челе и горле) напрямую зависит от общей чистоты главного животока внутри позвоночного столба и множества второстепенных – во всём теле.

Чистое Откровение Соби не может быть осуществлено через нечистую особь. Потому все так называемые пророчества и откровения людей, чьё тело само свидетельствует против них, следует расценивать в лучшем случае как достойный сожаления самообман, а в худшем – как злонамеренную ложь.

Исключения (весьма, надо сказать, немногочисленные) составляют лишь отдельные кратковременные прозрения некоторых из таковых людей, либо медиумические опыты, следствием которых является временное «подселение» в тело человека постороннего духа (либо духов) с целью передачи живущим в Яви тех или иных сведений из Иного мира.

Самым же большим препятствием для получения чистого Откровения является чрезмерная привязанность человека к собственной ложной самости, или «эго», на уровне сердца (сердечного узла яри).

Сильная ложная самость является своего рода пробкой внутри позвоночного протока Силы – созданной самим же человеком преградой, препятствующей свободному прохождению животоков меж четырьмя низшими (человеческими) узлами яри и тремя высшими (Божественными) узлами яри, или криницами Силы.

Потому дерзающий говорить с Богами – да будет чист телом и душою своей, светел Сердцем и ясен Духом, и да услышит он Молвь Родных Богов, речённую Ими в Безмолвии, и да возвестит о том сородичам своим – во славу Рода Всебога Вседержителя Всесущего, во славу рода небесного и святых предков наших, во славу рода земного и всех сородичей, по Прави живущих!

Радуйся, родич, во славу Рода.

Чти Рода в Сердце своём.

Постигни Дух Рода в себе.