периоды.

Найденные стулья тоже относятся к периоду правления первых династий, но сначала они были предназначены только для царей. Два тронных сиденья с фигурами из Иераконполиса дают представление о древнейших местах для сидения, как и Нармер, который сидит на высоком троне под балдахином в одеянии и с атрибутами Осириса. Тронным сиденьем была каменная плита с углублением для сидения без спинки и подлокотников. Во времена Джосера, фараона III династии, стульями уже пользовались знатные люди и их жены. Эти были деревянные стулья с сиденьями из переплетенных полосок кожи, покрытые тонкой подстилкой; были одинарные сиденья, рассчитанные на одного человека, и двойные, на которых могли уместиться, к примеру, муж и жена. Со временем сиденья становились все более удобными; их стали делать со спинками и подлокотниками. Появились скамеечки для ног. Царские подставки для ног обычно украшались изображением связанных пленников, сирийцев и чернокожих, традиционных врагов Египта. Получалось, что египетский царь попирал ногами своих противников. При раскопках были найдены и низкие табуреты для рабочих.

В те времена не было столов; так называемый стол первоначально представлял собой круглую или четырехугольную доску на низкой подставке, на которую ставился поднос с едой. Во времена Древнего царства эти столы использовались для сосудов и кувшинов с водой и вином. Кувшин с водой всегда стоял на столе у входа в дом, чтобы любой входящий в дом мог сразу же утолить свою жажду. Сосуды с вином хранились в кладовой.

Одежду, обувь, сосуды и другие предметы домашнего обихода хранили в сундуках.

Во времена Среднего царства мебель появилась у многих слоев населения, и даже на «домиках для души» небогатых людей есть изображения кроватей, стульев и столов для кувшинов с водой. В домах знати мебели стало больше, чем во времена Древнего царства, но не появилось никаких новых предметов.

Для изучения египетской мебели наиболее подходящим является период Нового царства. В этом отношении большой интерес представляют предметы, обнаруженные в захоронениях Эйе и Тут-анх-Амона. К примеру, стул принцессы из гробницы Эйе. Подобно многим сиденьям этого периода, у стула было две спинки; внутренняя спинка украшена изображением религиозных сцен. Основная спинка состоит из трех вертикальных перекладин, которые для придания жесткости конструкции закреплены горизонтальными перекладинами сверху и у основания стула. Спинка наклонная; соединяется с задними ножками специальными опорными планками. В угловые части стула изнутри врезаны специальные дугообразно искривленные деревянные шипы[84].

Сиденья этого и других стульев найденных в гробнице сделаны из переплетенных полосок кожи. Кровати этого периода представляют собой деревянную раму на ножках с красиво изогнутым невысоким изголовьем и высокой спинкой, в которую упирались ноги. При раскопках в гробнице Тут-анх-Амона, как ни в одной другой, найдено большое количество предметов мебели: ложе и складная походная кровать, стулья, кресла, табуретки, игральные столики, сундуки, расписные ларцы.

Фараон, проводивший много времени в поездках по стране и принимавший участие в военных кампаниях, нуждался в предметах, необходимых путешественнику. Когда предметы домашнего обихода были довольно примитивными, то такими же простыми были и его походные принадлежности, но в период правления XVIII династии, когда предметы роскоши стали обычным явлением, фараон испытывал необходимость путешествовать с комфортом. В гробнице Тут-анх-Амона была обнаружена складная походная кровать, состоявшая из трех частей, скрепленных бронзовыми, легко вынимавшимися петлями. Ее мог нести один человек, и ею можно было пользоваться в лодке при путешествиях водным путем.

К этому же периоду относятся складные изголовья, которыми пользовались солдаты во время походов. Складные табуреты, напоминающие современные складные стулья, тоже относятся к этому периоду.

Древние египтяне любили цветы и деревья, поэтому к каждому большому дому обязательно примыкал тенистый сад. В истории Египта часто упоминаются сады, реже сады при храмах, чаще сады у частных домов. Полив был основной проблемой, с которой сталкивался владелец сада, и, хотя это был жизненно важный вопрос, он упоминается почему-то крайне редко. Найдено изображение, относящееся к периоду правления XIX династии, на котором садовники занимаются поливом растений. Воду из водоема или канала они поднимают с помощью шадуфа, точно так же как современный египтянин поднимает воду для полива поля.

Любовь к садам объясняется верой египтян в то, что у входа в загробный мир они первым делом увидят красивое, раскидистое дерево, под которым их ждет богиня с едой и питьем. Они настолько любили свои сады, что молились, чтобы после смерти могли вернуться и посидеть в тени, наслаждаясь плодами выращенных ими деревьев.

Из цветов самым любимым был голубой лотос, частично из-за цвета, но главным образом благодаря его аромату. Цветы часто встречались в изображениях ритуальных сцен на стенах храмов и гробниц. Цветками лотоса украшали храмовые колонны. Женщины носили венки из голубых цветов лотоса. Лодочники вешали на шею цветок лотоса. Танцовщицы украшали себя цветами лотоса. В архитектурном убранстве храмов используются колонны в виде связки бутонов лотоса. Знак царской власти – скипетр – делался в виде цветка лотоса на длинном стебле.

В период Нового царства (из которого удалось почерпнуть основную информацию) колонны дворцов и храмов тоже украшали изображением лотоса: в основании – листья, вверху – связка стеблей с цветками и бутонами. У входа в дом слуга вручал гостям цветы лотоса. Цветок голубого лотоса был излюбленным элементом ювелирных украшений; для их изготовления ремесленники использовали золото и лазурит. Венки из цветов лотоса клали в могилы. Лотос был настолько тесно связан с женщиной, что на надгробиях изображалась женщина, держащая в руке цветок лотоса, словно вдыхающая его аромат.

Древние египтяне любили и рисовали не только лотосы. Венок из незабудок принцессы XII династии отличается богатством красок и изысканностью, как и венок из лютиков царицы Таусерт, последнего фараона XIX династии. Растительный орнамент и изображения цветов, украшавшие стены Телль-эль- Амарны, поражали разнообразием. Здесь были и синие васильки, и маргаритки с белыми лепестками и желтой серединой, и красные маки, и множество различных растений и листьев. На панорамном барельефе в Мединет-Абу битва представлена как сражение на цветущем лугу.

Даже в додинастический период в страну ввозили растения и деревья; согласно легенде, Осирис привез пшеницу, ячмень и виноградную лозу.

Надпись на сланцевой палетке сообщает о захвате Ливии, и среди военной добычи упоминаются оливковые деревья. Гранат появился в Египте, скорее всего, из Палестины. Часто упоминающиеся ладановые и мирровые деревья, привозимые из-за границы, высаживали в садах при храмах.

Лен, одно из важнейших растений, появился в период правления I династии. Обработка льна изображена на рельефах и рисунках, сохранившихся на стенах гробниц. Для получения длинных волокон египтянин вырывал стебли льна вместе с корнем целыми пучками из земли. Затем связывал эти пучки в снопы и клал их для просушки на поле. После этого длинные стебли льна погружал в особый сосуд и в нем, согласно надписи, «варил». Вываренные стебли отбивал молотком, чтобы отделить сердцевину стебля от ее внешней части. Из обработанного льна пряли нитки и делали ткани. Клевер, среди прочих полезных растений, был, вероятнее всего, ввезен в Египет из Малой Азии в период правления I династии. Хна, которую женщины использовали для окраски ногтей и ладоней, тоже была среди первых растений, завезенных в Египет. Тутмос III привез много диковинных растений из чужеземных стран; эти растения изображены на стенах одного из его храмов в Карнаке. В надписи говорится: «…Растения всякие необыкновенные и всякие прекрасные цветы, происходящие из страны бога, (доставленные могуществу) его величества, после того как направился его величество и Верхнее Речену, чтобы покорить страны (северные), согласно приказу отца Амона, который поверг все страны под сандалии его от (этого дня) и до (истечения) миллионов лет».

Множество остатков цветов было найдено в гробницах; в саркофаги царствующих персон и вельмож всегда клали венки. В захоронениях в Хаваре были обнаружены остатки растений, ввезенных в Египет: граната, льна, клевера, винограда смородины, персика, хны, грецкого ореха, мирта, паслена, бессмертника, майорана, лавра, нарцисса. Среди цветов были и розы – «брали розы в бутонах, они увядали, но стоило их поставить в горячую воду, как они распускались»[85].

Среди цветов, обнаруженных в гробнице Тут-анх-Амона, меньше ввезенных в Египет, чем среди