Участок дороги Никосия – Троодос начинается на Гривас-Дигенис-Авеню (Grivas Dighenis Avenue) и ведёт к светофору перед Кикко Метохи (Kykko Metokhi) (2), подворьем монастыря Кикко, сооружённым в 1890 году. Здесь надо повернуть влево и следовать указателям в сторону Троодоса через тянущиеся друг за другом пригороды Антуполис (Anthoupolis) и Архангелос (Archangelos) до выезда на новую автостраду.

Возле Коккини Тримития (Kokkini Trimithia) вы вновь попадёте на старую объездную дорогу, которая огибает большинство населённых пунктов. Слева вы увидите Акаки (Akaki) , а затем Перистерону (Peristerona) (3), тянущуюся по обоим берегам широкого высохшего русла реки. Уже издалека заметна византийская церковь Святых Иллариона и Варнавы, которая была построена в начале X века и расширена в XVII–XVIII веках. Это одна из двух сохранившихся пятиглавых церквей Кипра. (Другая находится в Ероскипосе). В отреставрированном иконостасе 1549 года особенно бросается в глаза красочная икона «Введение Иисуса во храм». Соседняя мечеть, которая тоже когда-то была церковью, свидетельствует о том, что в Перистероне раньше мирно уживались греки и турки.

У деревни Като Кутрафас (Kato Koutraphas) надо свернуть влево на просёлочную дорогу. Тогда, проехав Никитари (Nikitari), вы доберётесь до **церкви Асину (4), называемой также Панайя Форвиотисса (Panayia Phorviotissa). В ней хранятся несколько шедевров византийской живописи из числа лучших на всём острове. Если церковь окажется запертой, то можно спросить ключ в Никитари. Церковь Асину, культурное наследие ЮНЕСКО с 1985 года, освящена в честь Девы Марии. Четырёхугольное сводчатое здание несёт крутую двускатную крышу (так называемую «амбарную крышу») с плоской черепицей. Внутри стены расписаны красочными фресками. Над южным входом изображён основатель церкви, патриарх Никефорос, преподносящий Деве Марии миниатюрное подобие церкви. Изучив многочисленные надписи, эксперты заключили, что церковь была сооружена между 1099 и 1105 гг. От первоначальных настенных росписей в классическом придворном средневизантийском стиле (1081–1185 гг.) сохранились примерно две трети. Среди них есть замечательные примеры того, как художники той эпохи интерпретировали канонические сцены из жизни Иисуса и Марии. Обратите внимание на сцены «Благовещение», «Вход Иисуса в Иерусалим», «Тайная вечеря», «Успение Богородицы» и на изображения святых. Одна из самых интересных настенных фресок – находящаяся в центре апсиды фреска «Причастие апостолов». Здесь видно, как Иисус предлагает вино шести своим апостолам и при этом направляет свой взор на Иуду (крайнего справа), а тот отворачивается. Северо-западная ниша украшена изображением «40 мучеников Севастийских». Легенда гласит, что эти мученики полураздетыми были согнаны на замёрзшее озеро. И для искушения, чтобы заставить их отречься от веры, на берегу поставили котлы с горячей водой.

Теперь тем же путём можно вернуться к шоссе, которое идёт дальше через отроги горной цепи Троодос.

Церковь Асину с её характерной амбарной крышей.

После Эвриху (Evrychou), Тембрии (Tembria) и Калианы (Kaliana) дорожный щит указывает путь в деревни Галата и Какопетрия, слившиеся практически в один населённый пункт.

В центре Галаты (Galata) (5) возвышается церковь Айос Созоменос (Ayios Sozomenos) начала XVI века. В этой церкви с двускатной крышей сохранился весь набор фресок, в том числе несколько сюжетных циклов. Они показывают эпизоды из жития Христа, Марии и святого Георгия, в том числе «Чудо Георгия о змие». Кроме того, во внутенней росписи изображены различные святые и мученицы, а снаружи северную стену украшают «Семь вселенских соборов» и «Триумф православия».

У северной окраины деревни стоит очень примечательная *церковь Панайя Теотокос (Panayia Theotokos, церковь Богородицы), расписанная в поствизантийском стиле начала XVI века. Она внесена в список культурного наследия ЮНЕСКО, равно как и расположенная поблизости, бoльшая по размерам *церковь Панайя Подиту (Panayia Podithou), которая раньше была частью монастыря. Она была построена в 1502 году и украшена в итало-византийском стиле, который в то время был не менее популярен.