47.       Шенфельд И. Раввин с Горы Кальвария или загадка Вольфа Мессинга // Грани. 1989. № 153.

48.       Письмо № 13-12н-03 от 4 марта 2003 г. Личный архив автора, 2003 г.

49.       Шенфельд И. Раввин с Горы Кальвария или загадка Вольфа Мессинга. Окончание // Грани. 1989. № 154.

50.       ПетровичеваЛ. «...Работаю волшебником» // Комсомолец Забайкалья. 1971, 5 марта.

51.       Голованов Я. Тайна Мессинга // Комсомольская правда. 1989, 30 июля.

52.       Письмо от 2 января 2001 г. Личный архив автора, 2001 г.

53.       Аргументы и факты. 1995, № 18/19. С. 16.

54.       Письмо В.И. Ивановской от 20 декабря 1999 г. Личный архив автора, 1999 г.

55.       Матвеев В. О мысленном внушении, «телепатах», сенсациях и чувстве ответственности // Урал, 1969. № 1. С. 123.

56.       Любутин КН., Пивоваров Д.В. Предисловие к книге В.С. Матвеева «Загадки и резервы психики». Свердловск, 1990. С. 7.

57.       Матвеев В.С. О «загадочном» в психике. М., 1960.

58.       Матвеев В.С. Загадки и резервы психики. Свердловск, 1990. С. 108-155.

59.       Перевозчиков А. Сочувствие сознания и мысли // Техника - молодежи. 1989. № 9. С. 15.

60.       Невский К. Вольф Мессинг, феномен «ПСИ» и некоторые требования науки // Прапор. 1966. № 2.

61.       Аврех А.Я. Масоны и революция. М., 1990. С. 214, 215.

62.       Письмо № 13/12н-2002 от 27 февраля 2002 г. Личный архив автора, 2002 г.

63.       Письмо № 10/к-33 от 16 апреля 2003 г. Личный архив автора, 2003 г.

64.       Автор многочисленных компилятивных работ о «загадочных явлениях» Н.Н. Непомнящий выпустил в 1998 г. книгу «Вольф Мессинг» (М.: «Олимп», ООО «Фирма «Издательство АСТ»), в которой мемуары, составленные М.В. Хвастуновым, дополнены и расширены, согласно новым авторским фантазиям.

65.       Кочетова Л.В. Все великие пророчества. М., 2000.

66.       Письмо № 1/10/3222 от 7 августа 2001 г. Личный архив автора, 2001 г.

67.       Письмо № 10/51-1642 от 19 сентября 2001 г. Личный архив автора, 2001 г.

68.       Письмо № 01-07/484 от 4 июня 2001 г. Личный архив автора, 2001 г.

69.       Письмо от 7 февраля 2002 г. Личный архив автора, 2002 г.

70 Кваша Ю. Оперативный работник // Юридический мир. 2005. № 4. С. 36-43.

71.       Архив Кировского районного суда г. Иркутска, 1974 г. Уголовное дело № 1-378/74.

72.       Ермаков Н, Китаев Н. «Обычное дело» // За коммунизм (Иркутск). 1982, 20 и 23 июля; Леканов Ю. Сибиряк Николай Китаев - следователь от Бога // Записки криминалистов. М., 1993, № 1. С. 136.

73.       Китаев Н, Ермаков Н. Невероятно? И все же! // Уральский следопыт. 1977. № 1. С. 47-51.

74.       Крылов И.Ф. Были и легенды криминалистики. Л., 1987. С. 277.

75.       Личный архив автора, 1979 г. Слова в письме подчеркнуты проф. А.Н. Васильевым.

76.       Личный архив автора, 1975 г.

77.       Симонов П. В поисках медиумической энергии // Наука и жизнь. 1966. № 4. С. 57.

78.       Цит. по: Матвеев В. О мысленном внушении, «телепатах», сенсациях и чувстве ответственности // Урал. 1969. № 1. С. 135.

79.       Елков И. Последняя правда // Российская газета. 2005. 18 авг.

80.       Тарханов И.Р. Внушение, гипнотизм и чтение мыслей. СПб., 1905. Ч. 1. С. 132.

81.       Буянов М.И. Мистика, КГБ и психиатрия. М., 2007

На протяжении полутора сотен лет этот феномен называли и телепатией, и дальновидением, и ясновидением, и экстрасенсорными явлениями, и паранормальными явлениями, и энергоинформационным обменом [1].

Объясняется это тем, что неисчислимые попытки доказать его реальность не приводили к успеху, и приверженцам теории его существования приходилось менять скомпрометировавшее себя название на другое, чтобы хоть как-то возродить интерес к нему научной общественности.

И старания эти (в соответствии с диалектическим законом перехода количества в качество) оказались не напрасными. Если на протяжении почти ста лет официальная наука отвергала существование этого феномена, то с середины XX в. положение резко изменилось.

Доктор технических наук, профессор, действительный член Научно-технического общества радио- и электросвязи имени А.С. Попова (все эти титулы не без определенного умысла предваряли указанные публикации) И.М. Коган опубликовал в 1966–1968 гг. в научно-техническом журнале «Радиотехника» три статьи [4–6], в которых утверждал, что телепатия реально существует, и приводил возможное, по его мнению, объяснение её природы электромагнитными процессами. Основные положения этих статей были им доложены на заседании секции бионики Научного совета по кибернетике при Президиуме АН СССР 3 июня 1965 г. В 1981 г. вышла книга И.М. Когана [7], написанная на базе указанных статей, где его основные идеи излагались как прошедшие проверку временем.

Несколько раньше (в 1975 г.) появилась книга еще одного доктора технических наук Г.А. Сергеева [8], в которой также утверждалось существование телепатии. Чтобы составить представление о научном уровне этой книги, достаточно сказать, что в ней сообщается о превращениях (трансмутации) химических элементов в живом организме (с. 13), о существовании в мозге электрических зарядов, много меньших заряда электрона (с. 81), о притяжении змеями своих жертв посредством магнитного поля (с. 68), о физической плазме, которая, как оказывается, характеризуется упорядоченностью электрических зарядов в пространстве (с. 59). По этим причинам данная книга не обсуждается в статье, тем более что на неё в журнале «Наука и жизнь» имеется рецензия (1977 г.) М.В. Волькенштейна [9], где она справедливо охарактеризована как «…уникальное по бесстыдству и безграмотности сочинение».

Прежде чем приступить к критическому разбору статей и книги И.М. Когана [4–7], укажем основные особенности, характерные для исследований по экстрасенсорному восприятию и воздействию, выявленные на протяжении более ста лет. Подчеркнем, что такие особенности характерны для исследований, более или менее гарантированно защищенных от мошенничества. В произвольном порядке они таковы:

1) неполная успешность «успешных» опытов (обычно правильно выполняется не более 50–80 % заданий);

2) независимость результатов от расстояния и экранировки;

3) невоспроизводимость и неповторяемость опытов;