2005 г. (ЗАО, «Первый канал», составитель — К. Добродина). Здесь уместно привести очень верное наблюдение журналиста И. Елкова: «Как ни парадоксально, но предположения — более востребованный товар на медийном рынке. Читатель и зритель охотно «съедают» самые невероятные версии. Факты же всегда на порядок скучнее» [79].
Здесь можно привести мнение крупного русского физиолога, академика, князя И.Р. Тарханова, который ещё сто лет назад в своей книге исчерпывающе обосновал с позиций идеомоторики сущность эстрадного «чтения мыслей»: «Тешиться, забавляться этими опытами весьма естественно в качестве приятного и даже пикантного иногда развлечения, и все это для зрителей не представляет, конечно, ни малейшего вреда; вовсе не то, однако, как только опытам этим начинают придавать особое научное значение, открывающее будто бы новые горизонты, новые силы… Тут уж грань безвредности переступается, так как такого рода взглядами, вытекающими из невольного самообмана, поддерживаются ложные взгляды на явления природы и укрепляется томистическое настроение, которое подтачивает здравый смысл человека» [80].
Завершить наше исследование можно цитатами из книги [81] известного психотерапевта и психиатра М.И. Буянова: «Вольф Григорьевич Мессинг (1899–1974) для меня — олицетворение лжи» (с. 32); «как психиатр я видел, что это обыкновенный фигляр, возможно, даже страдающий клинически выраженной псевдологией» (с. 35); «Кем был Мессинг, если бы не придумывал, что общался с сильными мира сего? Обычным актером, которого театроведы отнесли бы к балаганным развлекателям. А соврал, придумал, сочинил о себе — глядишь, фильмы о нем ставят, журналисты соревнуются, кто еще что сочинит, словно не о живом человеке говорят, а о каком-то герое древнего мира» (с. 121); «все эти Вольфы Мессинги и иже с ними — порождение журналистской фантазии, невежества, доверчивости и коммерческих наклонностей, ничего общего с истиной всё это не имеет» (с. 45).
1. Жбанков В.А. Свойства личности и их использование для установления лиц, совершивших таможенные правонарушения. М., 1999. С. 15.
2. Лаврухин С.В. Раскрытие умышленных убийств. Саратов, 1996. С. 45-46.
3. Побережный С. К вопросу о нетрадиционных технологиях в деятельности по выявлению, раскрытию и расследованию преступлений // Закон и жизнь (Республика Молдова). 2006. № 2. С. 35.
4. Гришина Е.П. Нетрадиционные (неклассические) формы использования специальных знаний: современное состояние и перспективы применения // Современное право. 2005, № 11. С. 58.
5. Хэнзел Ч. Парапсихология. М., 1970.
6. Рицль М. Парапсихология: Факты и мнения. М., 1999. С. 6.
7. Бирюков Д.А. Основные вопросы учения И.П. Павлова в атеистической пропаганде // Наука и религия. М., 1957. С. 162.
8. Тарханов И.Р. Внушение, гипнотизм и чтение мыслей. СПб., 1905.Ч. 1.
9. Прейер В. Объяснение чтения мыслей с описанием нового приема для доказательства непроизвольных движений. М., 1890. С. 10.
10. Дубровский А.В. О так называемом чтении мускулов // Вестник знания. 1929. № 13. С. 495.
11. Пенская А.В. Экспериментально-психологическое исследование так называемого идеомоторного акта // Ученые записки ЛГУ. Сер. философских наук. 1953. Вып. 4; Бычков М.С. Биоэлектрические явления в моторной зоне коры головного мозга и в мышцах при так называемом идеомоторном акте// Там же.
12. Китайгородский А. Телепатия? Пожалуйста! // Литературная газета. 1983, 19 окт.
13. Вадимов А.А, Тривас М.А. От магов древности до иллюзионистов наших дней. М., 1966. С. 11.
14. Буянов М.И. От одиночества к общению, или контактология. М., 1998. С. 38, 39.
15. Мессинг В.Г. О самом себе // Наука и религия. 1965. № 10. С. 73.
16. Мессинг В.Г. О самом себе // Там же. № 11. С. 59.
17. Орешкин П. «Чтение мускулов», а не мыслей // Техника-молодежи. 1961. № 1. С. 32.
18. Бирюков Д.А. Основные вопросы учения И. П. Павлова в атеистической пропаганде // Наука и религия. М., 1957. С. 162, 163.
19. Львов В.Е. Фабриканты чудес. Л., 1974.
20. Мессинг В.Г. О самом себе // Наука и религия. 1965, № 7.
21. Бродзкий В. Гитлер называл Мессинга «врагом народа № 1», а Сталин выделил ему отдельную квартиру // Комсомольская правда. 2000, 12 авг.
22. Павлов А, Кузина С. «Факт ясновидения бесспорен», но перед сутью мы трепещем» // Комсомольская правда. 1998, 14 нояб.
23. Винокуров И., Гуртовой Г. Психотронная война. М., 1993. С. 226.
24. Воробьевский Ю.Ю. АНЕНЕРБЕ - оккультный меч рейха. М., 2004; Бабенко В., Гаков В. Голод прошлого // Наука и религия.1987, № 8, 9.
25. Первушин А.И. Оккультные тайны НКВД и СС. М., 2000. С. 6.
26. Архивы России. Москва и Санкт-Петербург: Справочник-обозрение и библиографический указатель. М., 1997. С. 212-216.
27. Личный архив автора, 2002 г.
28. Личный архив автора, 2001 г. Копия письма доктора Р. Вульпиус от 12 нояб. 2001 г.
29. Личный архив автора, 2002 г.
30. Письмо Ежи Редлиха от 13 апреля 2002 г. Личный архив автора, 2002 г.
31. Письмо от 18 мая 2004 г. № II-1/552/76/04. Личный архив автора, 2004 г.
32. Мессинг В.Г. О самом себе // Наука и религия. 1965, № 8.
33. Торчинов В.А., Леонтюк А.М. Вокруг Сталина: Историко-биографический очерк. СПб., 2000. С. 334.
34. Скибинская О. «Старший брат писал гимны, младший - шифровки» // Российская газета, 2003, 2 авг.
35. Гладков Т.К. Кузнецов. Легенда советской разведки. М., 2004. С. 65.
36. Письмо Т.К. Гладкова от 24 мая 2005 г. Личный архив автора, 2005 г.
37. Невский К. Вольф Мессинг, феномен «ПСИ» и некоторые требования науки // Прапор. 1966, № 7. С. 42 (на укр. яз.).
38. Блейхер В.М. Парапсихология - наука или суеверие? Ташкент, 1970.
39. Письмо В.М. Блейхера автору от 10 октября 1984 г. Личный архив автора, 1984 г.
40. Письмо № 03-2-2/83 от 23 мая 2001 г. Личный архив автора, 2001 г.
41. Письмо № 10/А-К-1016 от 10 сентября 2001 г. Личный архив автора, 2001 г.
42. Письмо № 187 от 21 февраля 2001 г. Личный архив автора, 2001 г.
43. Письмо № 958 от 18 сентября 2001 г. Личный архив автора, 2001 г.
44. Медведев Р., Медведев Ж. Сталин и атомная бомба // Российская газета. 1999, 21 дек.
45. Письмо № 10/К-519 от 11 марта 2002 г. Личный архив автора, 2002 г.
46. Грани. 1989. № 153. С. 319.
