1514 Новый Завет напечатан на греческом языке.

1521 Мартин Лютер отлучен от церкви: начало

Реформации.

1523 Талмуд напечатан в Голландии.

1534 Основание ордена иезуитов (контрреформация).

1578 Священная плащаница отправлена в Италию.

1611 «Официальный вариант» Библии — английский

перевод, одобренный королем Яковом I.

1694 Священная плащаница перенесена в королевскую

часовню в Турине.

1729 «Вакиат-и-Кашмир» Азама упоминает гробницу Йузу

Асафа.

1741 Бади-уд-Дин Абул Касим упоминает, что один

из апостолов похоронен в гробнице Йузу Асафа.

1766 Декрет в пользу хранителя гробницы Йузу Асафа, выданный главным муфтием Кашмира.

1787 Полные права предоставлены евреям в США.

1803 А. Уреде пишет «Рассказ христиан св. Фомы

в Малабаре».

1820 Абдул Кадир в «Хашмат-и-Кашмир» называет

кашмирцев потомками евреев.

1823 Тхилла издает «Деяния Фомы».

1861 «Потерянные племена» Мура указывают следы

евреев в Афганистане и Кашмире.

1870 «Деяния Варнавы» изданы на английском языке.

1871 «Деяния Фомы» изданы на английском языке В. Райтом.

1872 В «Путешествиях по Средней Азии» Мира Иззут-Улаха упоминается Иисус в Ладакхе.

1873 «Распятие на кресте глазами свидетеля» всплывает в США, запрещается и сжигается.

1890 «Жизнь святого Иссы» Николая Нотовича, основанная на его находках в Ладакхе.

1891 «Этнография Афганистана» Мура. «Раузат-ус-Сафа» Мира Кхванда опубликована на английском.

1893 «Евангелие от Петра» издано X. Б. Свете.

1894 Опубликована «Неизвестная жизнь Иисуса» Нотовича.

1898 Священная плащаница впервые сфотографирована.

Угроза разрушения могилы Йузу Асафа.

1904 Сионистское движение за основание Израиля.

1907 «Распятие на кресте глазами свидетеля» издано.

1908 Мирза Гулам Ахмад публикует «Масих Хиндустан Мейн». «Евангелие Иисуса Христа эпохи Водолея» Леви Х.Доулинга.

1910 «Бхавишья махапурана» издана.

1916—18 При раскопках Маршалла в Таксиле обнаруживаются

христианские реликвии I в.

1920 «Если Иисус не умер на кресте: подтверждающее

исследование» Докера.

1930—44 Преследования и убийства евреев нацистами

в Германии и Европе.

1936 Муфтий Мухаммед Садик издает «Кабр-и-Масих»

о могиле Йузу Асафа.

1945 Дж. Д. Шамс издает «Умер ли Иисус?» Открытие

текстов в Наг-Хаммади.

1947 Первое открытие рукописей Мертвого моря.

Учреждение государства Израиль.

1949 Фрагменты Ветхого Завета доставлены в Иерусалим из Кумрана.

1950 Могила Марии в г. Мари восстановлена.

1952 Кумран: новые фрагменты. Книга «Иисус в раю на земле» Назира Ахмада издана.

1953 Роберт Грэйвс «Евангелие Назорея восстановлено».

1956 Миллар Берроуз переводит «Свитки Мертвого моря»; рукописи на медных пластинах расшифрованы.

1956 Пауэлл Дэвис «Значение рукописей Мертвого моря».

1957 «Иисус не умер на кресте» и «О Туринской плащанице» Курта Верны.

1964 «Асрар-и-Кашмир» Азиза Ахмада.

1969 Туринская плащаница подвергается научному

исследованию.

1973 «Рушащийся крест» Мумтаза Ахмада Фаруки.

1975 Обнаружение плиты с изображением отпечатков стоп Иисуса, Ф.М. Хасснайн и Гулам Мохи-уд-Дин.

1976 «Иисус умер в Кашмире» Андреаса Фабер-Кайзера.

1977 «Die Messias – Legitimation Jusu» опубликовано Гельмутом Гоекелем.

1977 Туринская плащаница изучается учеными американского аэрокосмического агентства (NASA).

1978 Туринская плащаница привлекает 500 тысяч посетителей. «Туринская плащаница» Яна Вилсона опубикована. Международная конференция «Избавление Иисуса от креста», Лондон.

1980 Джанет Л. Бок «Мистерия Иисуса».

1982 Диего Рубио Баррера «Jesucristo»».

1983 Холгер Керстен «Иисус жил в Индии». .

1984 Книга Эл. К. Профет «Утерянные годы Иисуса», в которой собрано много доказательств.

1987 Йохан Форсстром «Царь Иудейский».

1991 Байгент и Лейг «Обман вокруг рукописей Мертвого моря».

1992 «Иисус как человек» Барбары Тиеринг, о библейском коде ессеев.

1993 Публикация многих до этого времени не изданных рукописей Мертвого моря.