25
Дядька – на Руси воспитатель мальчика.
26
Кощуна – песнь мифологического содержания.
27
Белокрылка – болотное растение, мучнистые корни которого после особой обработки использовали вместо муки.
28
Даждьбог – божество плодородия и солнечного света у славян.
29
Сестрич – племянник, сын сестры.
30
Торсхаммер – скандинавский амулет в виде молота, знак бога-громовержца Тора у викингов.
31
Чудинко – злой дух в виде деревянной или тряпичной куклы, которую недоброжелатели подкладывали немилым соседям с недобрым заговором. Чудинко по ночам пугал хозяев стуком, треском, иными странными звуками.
32
Моховой – крошечный дух зеленого или бурого цвета, живущий во мхах. Безобидный, кроме поры собирания ягод. Если ягоды в облюбованных им местах собирают, может и заманить в глушь, откуда не выбраться.
33
Деревянник – дух, отвечающий за крепость дерева.
34
Борть – улей в естественном или выдолбленном дупле дерева. Бортничество – древняя форма пчеловодства, при которой пчелы живут в дуплах деревьев.
35
Лядина – участок бывшей лесной пашни, заросший кустарником.
36
Сулица – небольшое копье, дротик.
37
Леля – богиня юности и весны у славян.
38
Лада – богиня любви и телесной близости у славян. Также обращение к возлюбленной, возлюбленному – ладо мое.
39
Вздевалка – старинная верхняя одежда славянок; надевалась поверх нижней рубахи, была обычно с короткими рукавами или вовсе безрукавая.
40
Берегиня – дух плодородия, являвшийся в облике красивой девушки.
41
Славница – девушка на выданье, невеста.
42
Калита – напоясная сумка, кошель.
43
Чуры – духи предков. По поверьям, становились хранителями живых и покровителями рода.
44
Девочкам на Руси надевали запашную юбку (понёву) в период полового созревания, когда они перестают считаться малыми детьми (до этого и мальчики, и девочки носят только одну рубашку).
45
Булгар – главный город т.н. волжских (или камских) булгар, основавших свое государство в Среднем Поволжье еще в VII веке.
46
Волжские булгары приняли ислам в 20-х годах Х века.
47
Большак – широкая дорога, по которой может проехать телега.
48
Водимая жена – главная супруга, приведенная в род, законная.
49
Одрина – спальня; от слова «одр» – ложе.
50
Носил пояс, значит, уже носил и штанишки, т. е. начал приучаться к ратному делу, которому мальчиков учили, когда они подрастали до определенного возраста – с семи лет.
51
Блазень – призрак.
52
Кромка – по поверьям, особая грань, за которой находится мир мертвых, отделенный от мира живых людей.
53
Голядь – балтское племя, проживавшее севернее вятичей.
54
Лунница – женский оберег в виде полумесяца. Должна была защищать женщину от темных сил, сглаза и наговоров.
55
Духов день – день, когда принято поминать усопших пращуров.
56
Суденицы – небесные пряхи, прядущие нить судьбы людей.
57
Тать – преступник.
58
Правда – так называли на Руси закон, свод законов. Возможно, у каждого племени правда была своя, но со временем составили общий закон, т. н. «Русскую правду».
59
Седмица – неделя, семь дней.
60
Всеведов день – осеннее равноденствие.
61
Купальская ночь – гуляния в самую короткую ночь в году – с 22-го или 23-го июня и на всю ночь. Купальские праздники посвящены плодородным силам, будущему урожаю и сопровождаются повсеместными любовными игрищами.
62
Ярилин день – отмечается в начале лета: Ярила – божество роста и сил, как у природы, так и у людей.
63
Конунги – правители, короли у скандинавов.
64
Кика – высокий головной убор женщин на Руси: островерхий или рогатый.
65
Покон – традиция, обычай: от слова «испокон».
66
Зелено вино – так на Руси называли светлые заморские вина.
67
Кликуша – не совсем нормальный человек, юродивый.
68
Пушевик – живая коряга, один из духов леса.
69
Навь – нереальный мир, не такой, как явный мир, мир яви. Нечто вроде параллельного мира, куда смертным нет доступа, но откуда приходят призраки и духи.
70
Налуч – футляр для лука.
71
Тул – сумка для стрел, колчан.
72
Потерчата – души детей, умерших при рождении.
73
Анчутки – крылатые водяные духи.
74
Об этих событиях рассказывается в других романах в серии про Малфриду.
75
Об этом рассказывается в романе «Ведьма княгини».
76
Полисун – один из духов леса в виде старика на козлиных ногах.
77
Перестричник – злой дух, который в виде воздушной полосы проносится перед путником, сбивая с пути.
78
Жива – богиня всего сущего, дающая здоровье и силы.
79
Об этом рассказывается в романе «Ведьма княгини».
80
Змиевые валы – укрепительные земляные насыпи по берегам притоков Днепра южнее Киева. По одной из версий, возведены как ограждение от степняков. Как гласит легенда, их сотворил некий богатырь, впрягший в плуг змея и пропахавший на нем длинную борозду.
81
Об этом событии рассказывается в романе «Ведьма и князь».
82
Головник – преступник, бандит.
83
Очипок, или повойник – головной убор замужних женщин на Руси. В виде полотняной шапочки, под которой женщины прятали волосы.
84
Об этом рассказывается в романе «Ведьма в Царьграде».
85
Колдовской залив – старое название Белого моря.
86
Биармия – земля биарминов: по сагам и летописям, историческая область в Северной Карелии.
87
Паволоки – тонкой выделки заморские ткани, бархат, шелк.
88
Об этих событиях рассказывается в романах «Ведьма и князь» и «Ведьма княгини».
89
Об этом рассказывается в романе «Ведьма и тьма».
90
Поприще – старорусская мера расстояния, приблизительно в один день пути верхом.
91
Умбон – металлическая бляха в середине щита, служила для защиты левой руки, державшей щит.
92
Клен сечи – воин. Иносказательное выражение скандинавов (кеннинг).
93
Об этом рассказывается в романе «Ведьма княгини».
94
Хнефатафл – настольная игра у скандинавов, похожая на шахматы.
95
Скальд – певец и сказитель у древних скандинавов. Пользовался почетом и уважением.
96
Десница – правая рука; шуйца – левая.
97
Безант – денежная единица Византии. В IV—XII веках стала образцом для монет Европы и Востока.
98
Червенские земли – территория на западе современной Украины и востоке Польши. Назывались так по их главному городу Червену. Позднее получили название Червонная Русь.
99
Скуфья – повседневный головной убор православного духовенства.
100
Деревянная церковь Святой Софии простояла больше ста лет и, как полагают по некоторым версиям, была по композиции «прапрабабушкой» знаменитой Преображенской церкви в Кижах. Однако в XI веке деревянная церковь сгорела во время пожара, и на ее месте возвели уже новую, каменную.
101
В «Повести временных лет» на тысячном году стоит лишь одна надпись: «Преставилась Малфрида».
