74

Постоянный эпитет Тюра – «однорукий». Первоначально Тюр – бог неба и войны, «бог битвы». В последней битве, перед концом мира, Тюр сражается с псом-демоном Гармом (еще одна ипостась Фенрира), и они убивают друг друга.

75

Дракон Нидхёгг живет под корнями Иггдрасиля и гложет их, пытаясь погубить Мировое древо.

76

В шведско-норвежской мифологии духом очага является Локки, один из культурных героев фольклора этих народов. Как уже упоминалось, сходство имен Логи, Локки и Локи породило некую ошибочную теорию о том, что Локи – это демон огня.

77

Хёд вовсе не был забит асами, как рассказывает Локи; его убил Вали, ребенок-мститель, которому тогда был всего один день от роду. Вали – сын Одина и Ринд, пасынок Фригг.

78

Согласно «Младшей Эдде», Хель согласилась отпустить Бальдра при условии, что все живое и мертвое в мире будет его оплакивать. Но великанша Тёкк, обличье которой принял Локи, оплакивать Бальдра отказалась, и он остался в Царстве мертвых.

79

Имеется в виду английское выражение Promises are like piecrust, made to be broken, которое буквально означает: «Обещания – как корочка пирога, которая только и ждет, чтобы ее разломили»; иначе говоря: «Обещания для того и дают, чтобы их не выполнять».

80

В «Старшей Эдде» («Перебранка Локи») говорится, что боги, поймав Локи, связали его кишками сына Нари, а второй его сын, Нарви, превратился в волка.

81

Хейд (др. – исл.) – ведьма.

82

Намек на то, что имена воронов Одина означают «думающий» и «помнящий».

83

Намек на то, что Мимир был послан Одином шпионить в лагерь ванов, и те в итоге отрезали ему голову. Один впоследствии эту голову набальзамировал и поместил в источник под корнями Иггдрасиля, дабы иметь возможность с ней советоваться.

84

Намек на то, что в последней битве Один сражался с волком Фенриром и был им проглочен.

85

Пожар – одно из имен Локи.

86

Число «9», получаемое троекратным повторением числа «3» (воплощающего абсолютное совершенство и превосходство), является сакрально отмеченным и чрезвычайно важным (Девять миров, девять шагов, девять дней). В некоторых восточных мифологиях число «9» означает «всё».

87

Многие исследователи, например Е. Мелетинский, считают Локи двойником Одина (по крайней мере, в космологических и этологических мифах), его вторым «я», вторым культурным героем (оживление людей, добывание сокровищ у великанов и цвергов, а также различных благ для обитателей Мидгарда). Кроме того, если учесть хтонический характер происхождения Одина и Локи, то они близки и генетически: оба связаны с загробным миром.

88

Последняя битва богов начинается с того, что дрожит и гудит ясень Иггдрасиль, землетрясения следуют одно за другим, и вода заливает землю. Именно поэтому пылающий флот Локи и мог плыть через равнину.

89

Как страж богов, Хеймдалль отличается острым зрением и слухом. Его слух – рог Гьяллархорн, «громкий рог», – спрятан там же, где и глаз Одина. Перед концом мира Хеймдалль трубит в рог Гьяллархорн. Не исключено, что рог связан с его зооморфной ипостасью; одно из прозвищ Хеймдалля – златорогий.

90

Петух Гуллинкамби, «золотой гребешок», так же бдителен и всевидящ, как солнце.

91

Черно-красный петух связан с огнем и подземным царством.