Когда я работала над этим учебником, я опросила некоторых людей, которые уже сегодня сумели сделать духовность и сенситивный опыт частью своего быта и профессиональной деятельности. Я хотела бы привести здесь их высказывания Они вероятно, заставят вас о многом задуматься.
Д-р Рудольф Майер-Фрайвальдау, писатель и художник, Мюнхен:
Как Вы переживаете интуицию?
У меня два испытанных пути. Что-то приходит мне на ум спонтанно, неожиданно. Я проверяю, можно ли это связать с чем-то, мне известным, в частности, когда речь идет о писательских идеях или об эскизах картин. Иногда я пытаюсь пустить все на самотек, когда мне необходимо разрешить какую-нибудь проблему (после того как я проверю, не надуманная ли она). Если ко мне потом как бы естественно приходит какое-то "решение", то это интуитивное решение.
Как Вы используете свою интуицию в повседневной жизни?
— Особенно важно, исходя из моего опыта, освободиться от давления и поскорее узнать разгадку. Таким образом, не следует судорожно ждать, нужно открыто и внимательно наблюдать!
Почему Вы интересуетесь духовностью?
Я думаю, что духовное начало является частью человеческого бытия. Можно об этом позаботиться самим или вас озаботят этим. Без медитации и молитвы духовность поддержать нельзя. Проблема религиозных обществ заключается в том, что они все больше отходят от духовного начала.
В каждом человеке скрывается некий дар сенса и интуиции. Можете ли Вы себе представить, что начнете тренировать или изучать язык мыслей и чувств под руководством преподавателя?
Конечно! У меня в этом есть некоторый опыт, например Курсы усовершенствования сенсов в Англии или Курсы развития интуиции Джейла Фирджасона в США. Необходимо также, чтобы была постоянная практика и тренировка в маленьких группах и обмен опытом.
Видите ли Вы практическую возможность использования этих способностей в своей профессиональной деятельности, или Вы рассматриваете это, скорее, как предмет религии и философии?
Как писатель, художник и преподаватель я вижу для этого множество возможностей. Или лучше сказать: без интуиции вообще невозможна работа любого художника или преподавателя. При этом речь идет и о включении интуитивного начала при обучении студентов или слушателей курсов.
Считаете ли Вы, что при воспитании личности целесообразно развивать сенситивные способности или тренировать интуицию?
Тренировать интуицию необходимо в любом случае! Развитие сенситивных чувств, на мой взгляд, очень легко попадает в разряд отчасти непознанных желаний узнать что-нибудь от мира умерших, что не удается достаточно быстро узнать благодаря собственному внимательному отношению к миру или интуиции. Я уверен, что здесь мы должны особенно тщательно отделять возможное от необходимого. Необходимо малое!
Живя каждый день эмоциями и чувствами, понимаете ли Вы, что такое интуиция или внушение?
Сенситивность как часть моего внимания и осознания должна присутствовать всегда. Эмоциональности в смысле "утраты равновесия " нужно избегать. Но motion — чувство идентично интуиции, если не строится на воспоминании или проекции. Внушение, инспирация, напротив, связана с воспоминанием и планированием
— Каково Ваше личное мнение о сенситивности будущего?
—Я думаю, что наше единение с миром должно начинаться в этом мире. Мир умерших должен восприниматься как интегрированный мир. Но как мне тогда понимать другие миры, если я не замечаю фиалку на лугу или слезы в глазах женщины, не научился реагировать на них? Сенс должен прикасаться только к самому необходимому!
— Видите ли Вы необходимость такого воспитания детей?
— Если дети достаточно малы, то допускается только возможность развития интуиции и практической сенситивности. Тем самым мы помогаем им взрослеть. В детском саду и школе свободное музицирование и мечтательность развивают их способности. Я не знаю, нужно ли вести детей к осознанию сенситивности как таковой. Если допускается переживание сенситивных чувств, то сенситивность сама собой станет частью "аппарата восприятия ".
Катя Мюри, психотерапевт и графолог, Цюрих:
Можете ли Вы себе представить воспитание сенситивных интуитивных способностей?
— В принципе, да. Во всяком случае я думаю, что обучать сенситивности нужно не всякого, за исключением случаев, когда до начала обучения была проведена конкретная подготовка личности с применением контроля. Сенситивность — не подарок. Есть очень хорошие и скверные сенсы. Людям, не подходящим по своим данным для этой деятельности, нельзя давать даже малейший шанс выступать в качестве сенса. Они будут нежелательно использовать свою сенситивность, например, как инструмент власти, как вылазку своего эго, как источник обогащения и т. д.
Не находите ли Вы целесообразным использование воспитания сенситивных способностей для развития личности?
Я не думаю, что воспитание сенситивных способностей— это уже развитие личности. Во всяком случае так, как я это вижу. Каждый чечовек имеет свою специфическую вибрацию, и по закону притяжения на другом конце "провода " всегда находится кто-то с точно такой же вибрационной частотой. Это означает, что тот, кто становится сенсом из корыстных целей, не может иметь на другом конце "провода" высокую духовную сущность, он, так сказать, автоматически откусывает от другого конца "колбаски".
Что Вы думаете о подготовке личности, ведущейся в форме развития сенситивности у детей?
Это было бы проще, чем у взрослых. Дети в некоторой степени ясновидцы, и они утрачивают этот дар с воспитанием и развитием так называемых реальных и интеллектуальных способностей. Их можно было бы обучить быстрее и лучше, чем уже "деформированных" взрослых.
Что для Вас, психотерапевта и графолога, представляет
а)идеальный сенс?
Идеальный сенс в моем представлении — это человек, который имеет старую душу, внутреннюю потребность советовать и помогать другим лучше разобраться, осмыслить эту зачастую трудную земную жизнь и выполнить ее задачу. Для этого необходимы высокое развитие собственной личности, а также глубокая вера.
б) сенс двухтысячного года?
—Будет все больше сенсов и ясновидящих, и поэтому ложь, интриги, обман станут прозрачны и со временем невозможны.
Каковы Ваши личные пожелания в отношении сенситивности в будущем?
Тщательно отобранные люди, соответствующие предъявляемым к ним требованиям. Никто не должен всерьез становиться сенсом, только лишь потому что это "интересно", позволяет заглянуть "внутрь " или дает возможность заработать.
Рюдигер Лальке, врач, Йоганнискирхен, Германия:
— Как Вы воспринимаете интуицию?
— Я воспринимаю интуицию как прекрасную помощь и не мог бы без нее представить