В Ветхом Завете так описывается богатство царства Соломона: «В золоте, которое приходило Соломону каждый год, весу было шестьсот шестьдесят шесть таланов золотых». В этом случае никаких отрицательных свойств ему не приписывается.

6 июня 2006 года число на календаре выглядит как 06.06.06, а в 6 часов 6 минут и 6 секунд «число Зверя» удвоилось – об этом знамении предупреждал в Интернете сайт www.rian.ru. Последний раз такое можно было наблюдать на календаре 1000 лет назад. Единственное заметное событие того дня в 1006 году: в созвездии Волка взорвалась сверхновая звезда.

«Люди боялись конца света и в 1000 году, и в 1492 (7000 от сотворения мира по византийскому летоисчислению), и в 1666, и в 2000. Нельзя придавать значение комбинациям цифр:

такое чувство страха унизительно для христианина. Господь говорит, обращаясь к верующим: «Не бояся малое стадо, ибо Отец ваш благоволил дать вам Царство» (Лк.12:32) – отметил в комментарии для РИА Новости иерей Александр Ильяшенко, настоятель храма Всемилостивого Спаса б. Скорбященского монастыря.

Число зверя в Откровении призвано не пугать, а скорее отрезвлять и призывать к мудрости, отметил иерей Алексий Колосов, руководитель отдела по взаимодействию со СМИ при Синоде Эстонской православной Церкви Московского Патриархата.

Профессор Московской духовной академии диакон Андрей Кураев считает, что разговоры вокруг подобных числовых комбинаций – это «деградация христианства как свободного диалога свободных личностей до уровня нумерологии как магической навязчивости и неизбежности». Кстати, и в Библии есть 666 страница, и ничего сатанинского в ней не излагается, эта страница издается. «Точно так же, например, пассажир, который 666-м вошел в московское метро с момента открытия определенной станции, вряд ли в себе пронес избыток серы», – заключил отец Андрей.

В Священном Писании непозиционная система записи чисел – в записи числа каждая цифра имеет всегда одно и то же значение, т. е. ее «вес» не зависит от местоположения в числе. Например, в римской системе II означает 1 + 1=2.

В современной системе исчисления 11 означает не 1 + 1, а 10+1. «Шесть» и «шесть» и «шесть» – это на библейском языке не 666, а 18. А 666 в Библии – это «шестьсот» и «шестьдесят» и «шесть». Это значит, что если и бояться сочетания цифр, то не трех одинаковых шестерок, а трех разных символов – хи, кси и сигмы, считает сайт «Православие и мир».

Следует отметить, что в каждой стране «нехорошие числа» понимают по-своему. Больше всего в мире боятся числа 13 – например, в США избегают его даже в повседневной жизни. В 80 % домов нет 13-х этажей, 13-х квартир. А если таковые и находятся, то они обычно сдаются за полцены именно из суеверных соображений. Французы также стараются избегать домов под номером 13 и даже мест в кинотеатре. В некоторых самолетах за 12-м рядом сразу идет 14-й.

В Японии совершенно не боятся числа 13, но предпочитают не сталкиваться с четверками и девятками. На японском языке написание иероглифов этих цифр совпадает со словами «смерть» и «боль». Китай и Корея также опасаются цифры 4. А в Европе цифра 4 считалась счастливой – после того, как были открыты четыре стороны света.

Тройка в большинстве современных восточных стран, как справедливо замечает Игорь Владимиров, считается, наоборот, очень счастливым числом, так же как и 7. Семерка и в русской традиции – хорошая цифра.

Волшебные разделения

В основе многих оккультных наук и философских учений Востока лежат числа 2, 3 и 5. Эти числа не случайны. В многотомных изданиях специалистов по нетрадиционным знаниям разных стран Европы и Востока приводятся научно-философские и исторические обоснования необходимости введения этих чисел в нумерологические и философские схемы моделей мира и деятельности человека. Но в настоящем издании, рассматривающем лишь основы нумерологии и числовой астрологии, мы приведем лишь несколько разъяснений их исторической предпосылки использования в нумерологии.

При изучении окружающего мира прежде всего принято обращать внимание на основные свойства явлений и объектов, составляющих сущность их бытия. Так возникло разделение на числа (символизирующие свойства, качества) целого (явления, объекта). Числовые или иные разделения приобрели философское истолкование, поэтому нумерология тесно связана с философским учением (прежде всего философов Востока). Деления целого на части в виде числовых и буквенных символов из философии перекочевали в нумерологию, в которой получили новое развитие как в числовом, так и в графическом выражении (геометрические фигуры).

Числовые разделения и производные от них нумерологи стали использовать для составления таблиц и графиков прогнозов.

Наиболее известными и универсальными по применению в нумерологии с глубокой древности и до настоящего времени являются так называемые двоично-троичная и троично-пятеричная системы структуры мира. Теоретическое и практическое использование этих систем в нумерологии рассмотрим позднее. Вначале уточним особенности использования в системах символов и чисел.

В философских и нумерологических схемах и формулах числа обычно не несут количественную информацию. Они используются как символические философские единицы части или целого. Причем в этом значении числа отражают переменные свойства целого, изменяющиеся в зависимости от времени и событий жизни, в которых они участвуют, тогда как сами числа обычно исчисляют постоянные свойства. Получается, что нумерология, преимущественно используя числа в качестве философских символов, иногда применяет их по прямому назначению, например, для исчисления свойства, качества или времени события. Итак, что же представляют собой нумерологические и философские схемы (или системы)?

Двоичная система выделяет всегда присутствующие в объектах и явлениях альтернативные, противоположные качества. Конфуций первым выдвинул и философски обосновал две стороны, два одновременно присутствующих противоречия в любом явлении или объекте. Так, он выделил две стороны симметрии тела у объектов, вещей и тела человека, две противоположные стороны вещи (переднюю и заднюю), два противопоставленных по вертикали мира – Земли и Неба и т. д. Для их учета он ввел двоичную систему символического исчисления. Считают, что окончательное признание этой философской системы сложилось в V–III вв. до н. э.

Троичная система различает в объектах и явлениях иные качества, которые в них тоже постоянно присутствуют, но в разных соотношениях, что определяет меру участия в жизни этих объектов и явлений.

Троичную систему отражают философские категории инь, ян и переходное состояние – дэн (без дэн система инь-ян переходит в двоичную). Их энергетическое соотношение символизирует восточная монада: сплетенные в круге, переливающиеся друг в друга две капли энергии, а в каждой «головке» капли имеется точка – зарождающийся дэн.

Под категорией инь понимают мягкие, подвижные, слабые, нежные, уступчивые