— В музее баба «прижилась»?
— Думаю, ей уютно в компании с другими. А по тому, что количество посетителей нашего музея постоянно увеличивается, можно судить, что новая прописка недавней лесной обитательнице пришлась по душе.
Старший научный сотрудник запорожской инспекции по охране памятников истории и культуры Ирина Тихомирова, которую я попросил прокомментировать фотоснимки пологовской находки, подтвердила ее историческую ценность и подлинность. Добавив, что баба эта когда-то, видимо, была грубо сброшена с кургана [о чем свидетельствуют повреждения на ней], и даже расколота — скажем, при транспортировке в ближайшую лесополосу. Потому и росточек у бабы никудышний — нижняя часть скульптуры, скорее всего, так и осталась где-нибудь в кустарнике.
А поверье… Подтвердил его справедливость и директор Запорожского областного краеведческого музея Георгий Шаповалов. Дело в том, что однажды аналогичную, половецкую, бабу приобрел для украшения своего интерьера один известный банк: ну, мода такая на древних баб пошла. Недолго, однако, находилась гостья из прошлого в банке. Вернули ее банкиры все под тем же предлогом: неприятности стали преследовать коллектив. И решили банковские служащие держаться подальше от безмолвных загадочных баб.
Искали деньги, а нашли… замурованную бабу
Еще одна каменную бабу — причем, скифскую, а не половецкую, в Пологовский районный краеведческий музей привезли из дальнего села, где она многие десятилетия пролежала… в фундаменте.
Обнаружили бабу вот при каких обстоятельствах.
Давно-давно, еще до событий 1917-го года, в селе том объявился богатый пан по фамилии Бондаренко. Купил себе землицы, обзавелся хозяйством. Со временем построил добротный дом и капитальный амбар. После революции пролетарской, однако, хозяйство его прахом пошло, а дом и амбар местный народ разобрал на кирпичи [сам пан за границу сбег] — до фундаментов.
По прошествии еще многих десятилетий кто-то из стариков припомнил вдруг, что хозяин снесенных с лица земли построек, для их надежности, закладывал будто бы в фундаменты большие деньги. Припомнили старожилы дальше, что денежка немалая именно в фундамент амбара была заложена. Ну и вызвались два местных жителя проверить, так ли это.
Долго-предолго пришлось долбить им на совесть сложенный фундамент. Увы, богатств припрятанных в нем не нашлось. Зато обнаружилась… каменная баба [к скифским, более ценным, нежели половецкие, ее отнесут потом специалисты], замурованная под одним из углов бывшего амбара. Для чего — непонятно.
Чтобы баба не нарушала кладки, строивший амбар пан взял да и обрубил ей лицо и частично — туловище: подровнял, иными словами, древнюю скульптуру. И она отомстила за такое надругательство: ни амбара ведь давно в меле нет, ни пана хозяйственного…
Однако поисковики находку свою не бросили, а, прикатив ломами, установили возле дома. Оттуда она и переселилась, наконец, в музей.
Раньше встречались бабы двухголовые?
Ну а самая странная каменная степная баба обитает в городе Приморске — в местном краеведческом музее [фото см. в Приложении 4-м]. Странность ее в том заключается, что в юности своей она была… двухголовой. Почему ее такой сделали древние камнетесы, уму непостижимо. Может быть, именно так они и представляли идеал женщины: мощная чтобы была — с широченным торсом, и обязательно чтобы с двумя головами.
Кто со временем вторую голову бабе странной снес, предположить не сложно. Скорее всего, христиане, расселившиеся после крестившего Русь князя Владимира по дикой приазовской степи и посчитавшие изваяние каменное двухголовое оскорблением чувств истинного христианина.
Ведь если, рассуждали последователи учения Христа, человек создан по Божиему образу и подобию, то откуда ж могла взяться у бабы степной вторая голова?
Это чье ж подобие вырисовывается?
Опять змей-горыныч на ум приходит!
Хотя… Может быть, счастье бабы этой странной немалое, что вторая голова ее затерялась где-то в ковылях приазовских. В эпоху кризиса-то с двумя ртами, согласитесь, ох, как непросто прожить…
Между прочим, уцелевшая голова бабы двухголовой тоже повреждена изрядно: ей, как и некоторым другим половецким изваяниям, которые попадались мне на глаза, кто-то специально лицо сбил. Зачем?
Может, кого-то напоминали они, на кого-то были похожи? Шучу.
Нет у меня ответа.
«Ключ к этим знаниям пока не найден».
Каменный портрет половца, 12 век
Половец, современная реконструкция
Битва русичей с половцами, рисунок из летописи
Памятник на месте битвы ручисей с половцами, Токмакский район Запорожской области
Памятник в честь победы русичей
Летописная степь: здесь произошла битва русичей с половцами
***
В тему
НЕ РУДНЫЕ АНОМАЛИИ РУДНОГО ГОРОДА
А теперь я расскажу о половецком изваянии, пребывающем [чуть было не сказал «проживающем»] в городе Днепрорудном. Тамошняя баба интересна тем, что она умеет изменять… магнитное поле земли. Умеет притягивать к себе Северный полюс.
Нисколько не шучу.
Мой подробный газетный рассказ об этом предлагаю вниманию читателей.
Раскинувшийся на берегу Каховского моря город Днепрорудный, если кто не в курсе, это железорудная столица юга Украины: там располагается одно из крупнейших предприятий горно-металлургического комплекса страны — Запорожской железорудный комбинат [на внутреннем рынке основная часть его продукции поставляется на металлургический комбинат «Запорожсталь»]. Однако смещение Северного полюса в Днепрорудный, к древней скульптуре, никоим образом не связано с наличием в нем [вернее, под ним] железной руды.
Это не рудная аномалия.
Север «притянула» к себе… как бы поточнее и не обидно выразиться… одна, скажем так, особо женского пола, для которой в Днепрорудном, чтобы она не чувствовала себя чужой, создали особые условия.
Даже постамент ей каменный выделили.
Эта особа — половецкая баба 12-го столетия.
Около 60 лет она сберегалась — как великая реликвия, в семье весьма уважаемого в Днепрорудном человека — председателя городского союза предпринимателей и работодателей «Солидарность», депутата Днепрорудненского горсовета Игоря Троня. А в середине сентября 2017 года Игорь Николаевич, решив открыть в городе частный музей, экспонаты для которого ему помогает собирать известный в Запорожской области знаток старины Приднепровско-Таврического края, краевед из Орехова Иван Панченко, установил древнюю гранитную скульптуру возле одного из местных кафе. Чтобы ее могли увидеть [и оценить] горожане.
И начались чудеса.
Баба категорически отказалась устанавливаться в том направлении, которое ей хотел задать хозяин будущего музея. Она трижды [!] разворачивалась по-своему, несмотря на то, что на стропах крана — при установке, ее пытались удерживать три [!] человека.
Как выяснилось, гранитная привиреда из 12-го столетия требовала, чтобы ее установили лицом… строго на восток.
Так она, видимо, некогда была установлена на кургане.
Гранитных половецких скульптур, кстати, известно исторической науке очень немного; в подавляющем большинстве они изготавливались из песчаника. Гранит в степи редок и он крайне труден в обработке. В древности, рассказывают знающие люди, степному каменному изваянию клали ломоть хлеба на плечо, рассыпали у ног зерно, кланялись и говорили: «Помилуй нас, бабо. Будем кланяться тебе еще ниже, только сохрани нас от беды!»
И ведь сохраняла!
Но я еще не обо всех чудесах днепрорудненской древней гранитной дамы поведал.
Оказалось, что с удалением от нее на каждый шаг, она… меняет магнитное поле: компас показывает куда угодно, но только не на север.
А на расстоянии в 507 сантиметров собранные вместе 11 [!] компасов [лично был свидетелем] показали в одну точку — на Северный полюс, разумеется, который, однако, сместился в город Днепрорудный. Почти под ноги к бабе половецкой.
Очень бы хотелось послушать в этой связи мнение начальника транспортного цеха… в смысле, специалиста по магнитным аномалиям. Чтобы он объяснил, как такое может быть.
Похоже, интересующемуся украинской седой стариной депутату и предпринимателю Игорю Троню не музей открывать придется, а… НИИ ЧаВо, скажем, — Научно-исследовательский институт Чародейства и Волшебства. Как у братьев Стругацких.
По словам Игоря Николаевича, чудо-баба, между прочим, очень помогает женщинам избавиться от преследующих их проблем.
