свету.
Именно этих потусторонних «гостей» и пытались вызвать и подчинить своей воле средневековые маги. А «Гоетия» должна была помочь им лучше понять, с кем они имеют дело. Трактат содержит довольно подробные инструкции по вызову демонов и управлению ими.
Во второй книге, называемой «Теургия Гоетия», перечислены духи воздуха. Они в плену у Соломона не томились и не относятся к силам зла. «Эти духи по своей натуре добрые и злые одновременно. Одна часть их добрая, другая — злая. Ими управляют князья, каждый из которых живет в одной из четырех частей света», — пишет автор гримуара.
Третья книга называется «Арс Паулина», и некоторые исследователи полагают, что это напрямую связано с именем апостола Павла. Содержание ее еще более удивительно, чем у первых двух. На этот раз магу предлагают научиться повелевать ангелами. Ангелы, по мнению автора гримуара, повелевают дневными и ночными часами, а также знаками зодиака. При этом каждый из них имеет в подчинении сонмы духов, которых тоже можно вызывать и подчинять. Этот причудливый сплав астрологии и христианства проиллюстрирован многочисленными изображениями печатей, с помощью которых можно вызвать различных ангелов. В том числе и ангела-хранителя.
Название четвертой книги «Малого ключа» имеет явную связь с арабским миром — «Арс Алмадель». Таинственный Восток всегда считался в Европе настоящей кладовой оккультного знания. Так что без отсылок к сарацинам обходились лишь некоторые гримуары. Речь здесь тоже идет об ангелах, обитающих в «одном из четырех зодиакальных миров».
Пятая книга под названием «Арс Нотория» заметно отличается от всех остальных. Она практически полностью состоит из различных воззваний непосредственно к Богу, которого просят дать силу и защиту. «О Всевышний Бог, Отец наш. Ты безгранично правишь миром — подтверди и исполни мою просьбу и совершенствуй мой ум и память, а также придай силы, чтобы изучать науки и совершенствовать память, красноречие и упорство во всех способах учения. Аминь», — говорится в гримуаре.
Эту часть «Малого ключа Соломона» считают самой древней. Похоже, она была создана еще в XIII веке. Скорее всего, это вариант текста, на который опирался автор «Большого ключа». Все-таки изначально маги пытались действовать именем Бога, хотя и в обход церкви.
Идеи о подчинении демонов, духов и ангелов появились позднее.
Специалисты (как историки, так и те, кто называет себя магами в наши дни) до сих пор спорят о том, кто и когда написал «Ключ Соломона» и есть ли в этом гримуаре что-то, кроме фантазий о всемогуществе. Совсем недавно было осуществлено первое полное академическое издание «Малого ключа». Но сколько загадок еще таит в себе этот древний текст?
Библия Колбрина. Летопись будущих катастроф
Мало кто знает об удивительном манускрипте — Библии Колбрина, который еще за полторы тысячи лет до Рождества Христова предсказал многое, что произошло с человечеством до настоящего момента.
По мнению некоторых исследователей, это древний документ, предупреждающий грядущие поколения о приближающихся катастрофах.
Наследие фараонов
Кем была написана эта книга, сегодня сказать сложно. Говорят, что ее авторами были египетские ученые и астрологи. Существует много легенд о том, что именно древнеегипетские жрецы владели какими-то тайными могущественными знаниями, которые они берегли от всего мира.
К сожалению, до наших дней дошли лишь жалкие остатки этого таинственного манускрипта, названного впоследствии Библией Колбрина. Всего сохранилось 11 частей. Первые шесть — древнеегипетские тексты, написанные еще до времен Исхода. Остальные пять были созданы кельтскими священниками. Как же получился такой творческий симбиоз, мы и попытаемся разобраться.
Итак, учеными мужами могущественной цивилизации почти 4 тысячи лет назад был написан некий манускрипт, которому дали название «Великая книга». Она повествовала об исходе евреев из Египта, который произошел примерно в то же время, а также пестрела описаниями Всемирного потопа, причем с такими подробностями, которых и в помине нет в Ветхом Завете.
Если вспомнить страницы классической Библии, то там Потоп преподносится как кара Божия человечеству за зло и распутство. Колбринский же манускрипт рассказывает нам об этом событии с точки зрения науки. То есть стихийное бедствие, обрушившееся на людей, происходит не по воле Всевышнего, а в результате падения на Землю некоего космического объекта — то ли кометы, то ли метеорита. Авторы свитка описывают поэтапно
