в ней можно было разводить огонь и держать коней, пробили сверху трубу». И правда, какая-то труба в Кудеяровой горе была.

А что же можно увидеть здесь сейчас? Внутрь таинственной горы ведут три хода, но забираться в них рискованно из-за возможных обвалов. Однако много лет назад смельчаки пробирались по этим ходам на сотни метров и упирались в непроходимые завалы камней. К тому отдаленному времени относится свидетельство одного из кладоискателей, которому удалось подойти к завалам и разглядеть за ними какие-то кольца, возможно, прикрепленные к дверям кладовой с сокровищами.

Поиски кладов Кудеяра начались с давних времен, продолжаются они и сегодня. В описи Саратовского музея за 1893 год есть такие строки: «Две медные монеты. Поступили 18 августа 1893 года от Гавриила Петровича Светского, найдены в Кудеяровой горе». Значительно позже, как рассказывали старожилы, одному крестьянину в тех же местах удалось найти большой клад, состоявший из двенадцати ведер старинных монет, но тоже медных. Впрочем, это не мешает нынешним кладоискателям снова и снова отправляться на поиски сокровищ, надеясь на удачу. Но заклятия жестокого разбойника надежно хранят награбленные богатства.

О последних годах жизни знаменитого Кудеяра у народной молвы версии тоже разные. Согласно одной из легенд, в конце жизни разбойник решил раскаяться и начал честную жизнь. Ходили даже слухи, что на склоне дней Кудеяр построил церковь с золотым иконостасом и колоколом из серебра, принял монашеский постриг и стал замаливать грехи свои тяжкие. Так ли было на самом деле, точно никому неизвестно.

Согласно другим легендам, Кудеяр утратил на старости лет память и, позабыв, где прятал сокровища, до самой кончины бродил в одежде странника по России и искал зарытые клады. Рассказывают, что и по сей день на шатурских болотах можно увидеть старика в лохмотьях, который обращается к каждому встречному со словами: «А скажи-ка, мил человек, где мой Воруй-городок?»

Гетман Иван Мазепа — один из наиболее загадочных и противоречивых деятелей украинской истории. Полководец, дипломат, полиглот, поэт, музыкант, человек, влюбленный в искусство, и большой любитель женщин, он стал символом стремления к свободе для одних и коварного предательства для других. Причем историки до сих пор точно не знают, как на самом деле выглядел этот исторический персонаж: с нескольких вполне официальных портретов гетмана на нас смотрят совершенно разные люди, и нет двух хотя бы отдаленно похожих его изображений.

Еще задолго до того, как Мазепа получил гетманскую булаву, о нем стали слагать легенды. Одна из них началась с придворной ссоры и прокатилась по всей Европе многовековым эхом. В молодые годы Иван Мазепа, блестяще образованный шляхтич, состоял на службе у польского короля Яна Казимира и часто выполнял нелегкие дипломатические задания в Запорожской Сечи. В 1661 году в Речи Посполитой случился очередной заговор шляхты против короля. И Мазепа, как верный постельничий, рассказал королю о причастности к заговору своего товарища Яна Пасека. Был ли тот конфедератом на самом деле или нет, но после разбирательства Пасека полностью оправдали. После этого Мазепу при дворе невзлюбили, а Пасек поклялся отомстить обидчику, что и сделал позже, живописно изложив в своих «Воспоминаниях» историю любви Мазепы и пани Фальбовской, жены волынского шляхтича. Когда Станислав Фальбовский узнал об измене любимой жены, он заманил Мазепу к себе домой. Там его схватили слуги, раздели, привязали к спине коня и, напугав животное криком, нагайками и выстрелами, отпустили на все четыре стороны. Конь долго несся по лесной глуши и степям, пока с израненным и обессилевшим хозяином на спине не вернулся в украинское имение Мазепы. Насколько правдива эта история — неизвестно, но в 1914 году Петр Чардынин по ней снял немой художественный короткометражный фильм, который так и назывался — «Мазепа». Роль будущего гетмана сыграл в нем знаменитый в те времена актер Иван Мозжухин.

Так будущий гетман занял в европейской литературе место ловеласа, а его историей заинтересовались Вольтер, Байрон, Гюго, Пушкин, Брехт и многие другие. Но есть еще одна легенда о Мазепе, заставляющая трепетать сердца и в XXI веке. Она связывает имя гетмана с огромными сокровищами, спрятанными им до лучших времен.

Легенда гласит, что после поражения в Полтавской битве 1709 года отступающие казаки во главе с Мазепой спрятали гетманские ценности — золото, серебро, драгоценное оружие — в тайном подземном ходе вблизи одной из переяславских церквей.

Город Переяслав Мазепа знал очень хорошо, ведь здесь, как, впрочем, и по всей стране, он вел обширное строительство, не жалея средств на постройку соборов, школ, обустройство библиотек. Он активно финансировал знаменитую Киево-Могилянскую академию, а в Переяславе возвел Вознесенский кафедральный собор, монастырь и две школы. Вознесенскому монастырю гетман подарил знаменитое Пересопницкое Евангелие, на котором в настоящее время приносят присягу президенты Украины. Под городом же по его личному распоряжению было прокопано несколько тайных подземных ходов. Так что гетман Мазепа отлично знал, где можно надежно спрятать свои сокровища. А прятать было что, ведь гетман был одним из богатейших людей своего времени. Часть его имущества составляли многочисленные царские жалования: в 1689 году, будучи в Москве, Мазепа сумел войти в доверие к молодому царю Петру и с тех пор неизменно пользовался его щедротой. Другая часть накопилась за время его двадцатилетнего гетманства.

У любого правителя, каким бы он ни был на самом деле, хватает недоброжелателей. Было их достаточно и у Мазепы. В доносе, который в начале