– в 1877 году. Впервые эти подготовительные работы были опубликованы частично – в 1927 г. (в издании: Marx-Engels Archiv. Bd. II, Frankfurt a. M., 1927), наиболее полно – в 1935 г. (в издании: Marx-Engels Gesamtausgabe. F. Engels. «Herrn Eugen Duhrings Unrwalzung der Wissenschaft. Dialektik der Natur». Sonderausgabe. Moskau – Leningrad, 1935).
650
Априорно, независимо от опыта. –
651
Т. е. построение абсолютно законченной системы. –
652
Иначе говоря. –
653
Энгельс имеет в виду вступительную речь Т. Эндрюса на открывшемся в Глазго 6 сентября 1876 г. 46-м съезде Британской ассоциации содействия прогрессу науки. Речь была напечатана в журнале «Nature» № 358 от 7 сентября 1876 года.
654
655
Включая сюда. –
656
respective – соответственно. –
657
Естественного отбора. –
658
Здесь и ниже указания страниц относятся к «Курсу философии» Дюринга.
659
Пометка на полях: «Также и у животных главную роль играет непроизвольное приспособление». –
660
Н. Е. Roscoe. «Kurzes Lehrbuch der Chemie nach den neuesten Ansichten der Wissenschaft». Braunschweig, 1867, S. 102 (Г. Э. Роско. «Краткий учебник химии, составленный в соответствии с новейшими научными воззрениями». Брауншвейг, 1867, стр. 102).
661
Энгельс имеет в виду Общее введение к книге Г. А. Николсона «Руководство по зоологии», где в специальном параграфе, посвященном выяснению природы и условий жизни, Николсон приводит различные определения жизни.
662
Приспособленный ко всем профессиям. –
663
Пометка на полях: «Представление о равенстве вытекает из равенства всеобщего человеческого труда в товарном производстве. «Капитал», стр. 36».
664
В принципе. –
665
Да будет позволено сказать так. –
666
В той мере, в какой ато уместно. –
667
Единогласное мнение народов. –
668
Гегель. «Наука логики», кн. I, отд. I, гл. 1, Примечание о противоположности бытия и ничто в представлении (G. W. F. Hegel. Werke. Bd. III, 2. Aufl., Berlin, 1841, S. 74).
669
На стр. 95–96 книги Боссю тезис об отношении между нулями поясняется следующим образом. Добавим, – говорит Боссю, – что нет ничего абсурдного или неприемлемого в том предположении, что два нуля находятся в некотором отношении между собой. Пусть имеется пропорция