убиты или увидят, как разрушаются их жизни и жизни их семей из-за политического выбора на другом конце света. Это понимали очень немногие — и это причина, почему публикация документов «Викиликс» по Афганистану критически важна.
Война в Афганистане, как и война в Ираке, основана на массе лжи. Документы «Викиликс» свидетельствуют: то, что солдаты и командиры докладывают военным чинам с поля боя, — по большей части правдивые сведения. Реальные военные сводки в таких местах, как Афганистан и Пакистан, как и реальные сведения и история Вьетнамской войны, скрываются только от американцев. Ни бойцам оппозиции, ни населению этих стран не нужны документы Пентагона, чтобы знать, что именно войска НАТО и Соединенных Штатов творят в этих странах.
Американское вторжение и оккупация привели в движение опустошительные процессы разрушения традиционного уклада этих стран. Попытки использовать современные западные войска и смену режима для освобождения афганских женщин или создания новой светской системы образования по большей части провалились. Можно охарактеризовать вторжение и оккупацию войсками США/НАТО этих стран как …причину рассеяния и без того малочисленной афганской высокообразованной и профессиональной элиты… и разрушения остатков старого порядка. Афганское правительство пыталось провести ряд социальных изменений, которые в иной обстановке могли бы выглядеть прогрессивными, вроде мер по продвижению светского образования или освобождения женщин, но… руководители, в основном вышедшие из городских районов, мало что понимали в сельских реалиях или в уважении деревенских традиций. Их неуклюжие попытки ниспровержения социального и политического уклада в зонах племен спровоцировали широкомасштабное восстание.
Державшийся в тайне, хотя и без грифа секретности, до тех пор, пока не был опубликован как часть «Военных дневников» «Викиликс», этот отрывок читается как разумное и, возможно, пророческое описание последствий недавней оккупации Афганистана Соединенными Штатами. Если бы на основе такой оценки были приняты меры, это привело бы к совершенно иному набору решений в войне, которая бушует уже 13 лет.
Но на самом деле, хотя это описание взято из доклада, подготовленного в 2002 году Исследовательской службой Конгресса и озаглавленного «Афганистан: Задачи и варианты восстановления стабильного и политически умеренного государства» [RL31389], отрывок относится к совсем другой эпохе. В данном отрывке из статьи, прослеживающей ход развития различных периодов афганской истории, серьезно исследуется период просоветских правительств Афганистана 1979–1989 годов, начиная с режима Мохаммеда Дауд-Хана, свергнувшего афганского короля в 1973 году и бывшего президентом до его убийства в 1978-м.
Полностью оригинальный абзац звучит так:
«Свержение Дауда и советское вторжение стали причиной рассеяния и без того малочисленной афганской высокообразованной и профессиональной элиты и семей, связанных с властью Захир-Шаха, приведя к разрушению остатков старого порядка. Афганские коммунисты пытались провести ряд социальных изменений, которые в иной обстановке могли бы выглядеть прогрессивными, вроде мер по продвижению светского образования или освобождения женщин, но руководители НДПА (Народно-демократической партии Афганистана), в основном вышедшие из городских районов, мало что понимали в сельских реалиях или в уважении деревенских традиций. Их неуклюжие попытки ниспровержения социального и политического уклада в зонах племен спровоцировали широкомасштабное восстание».
Можно было надеяться, что имеющаяся возможность критического исследования последствий того, что было названо неуместными попытками модернизации и вестернизации, могла помочь военным стратегам Соединенных Штатов прийти к иным решениям. Но взамен США и НАТО привели к власти прозападные правительства и практиковали в Афганистане программы социальной инженерии, которые, как и программы их советских двойников, «в иной обстановке могли бы выглядеть прогрессивными, вроде мер по продвижению светского образования или освобождения женщин». Соединенные Штаты и подконтрольное им выборное правительство в Кабуле, как и их советские предшественники, «мало что понимали в сельских реалиях или в уважении деревенских традиций. Их неуклюжие попытки ниспровержения социального и политического уклада в зонах племен спровоцировали широкомасштабное восстание».
Американских планировщиков не должно удивлять, что «демократические» структуры, сформированные и навязанные по рекомендациям о создании временного правительства в Афганистане после свержения талибов международной конференцией в Бонне, собравшейся в декабре 2001 года, в реальности так и не заработали. В отличие от Ирака, которому подобная модель была навязана после насильственного свержения иракского режима в 2003 году, в истории Афганистана нет периодов, когда центральное правительство удерживало существенную власть над всей территорией страны. Традиционная идентичность в Афганистане гораздо больше покоилась на семейной, деревенской, племенной, этнической, языковой и религиозной принадлежности — и властно-подчиненные отношения определялись этими же категориями. Не случайно одно из множества унизительных прозвищ проамериканского президента Хамида Карзая звучит как «мэр Кабула» — отражая тот факт, что его влияние ограничено пределами городской черты, и не более.
Повторим, что, тем не менее, этим исторически сложившимся реалиям не было придано значения. И речь не о том, что о них не было неизвестно. В том же докладе «Восстановление стабильного и политически умеренного государства в Афганистане», подготовленном в первые месяцы войны, аналитики признавали, что одной из характерных черт периодов стабильности в прошлом была сравнительная гармония между государством, чьи чиновники составляли аппарат центральных министерств правительства, администрациями провинций, вождями племен, мусульманскими духовными лицами и другими влиятельными фигурами, представлявшими местные центры власти за пределами столицы. Этим отношениям способствовало то, что центральное правительство, чьи полномочия были ограничены, предъявляло к ним сравнительно небольшие требования. С нарастанием реформ и ускорением