громоздились дымные облака. Солнце пока еще светило… но как бы через какую-то пленку… какая бывает на глазах тяжело больного человека. Нездоровый румянец… и тишина вокруг тоже была какой-то… нездоровой.

Мир замер в предчувствии большой беды…

Соединение прошло, но не сразу. Такого раньше не было никогда, спутниковая связь была совершенно надежной.

– Аллаху акбар.

– Мухаммад расуль Аллах… – отозвался голос.

– Салам алейкум, брат.

– Ва алейкум ас салам.

Оба абонента разговаривали на русском. Русский язык за последние двадцать лет стал одним из основных языков исламского джихада. Один из абонентов был этническим русским, а другой этническим аварцем, представителем крупнейшего этноса Дагестана, и оба они разговаривали на русском и не испытывали никакого смущения от этого, потому что оба они шли по пути Аллаха, и каждый мечтал о шахаде и о рае, и им было все равно, на каком языке разговаривать, – они разговаривали на том, который оба знали и на котором общаться было удобнее всего. В куфарской Москве русские и дагестанцы не любили друг друга, предъявляли друг другу претензии, избивали друг друга, представители народностей Дагестана требовали уважать свой язык, обычаи и культурные особенности, а здесь русский и дагестанец готовы были умереть друг за друга, чтобы одному принять шахаду и уйти в рай, а другой остался бы жив и волей Аллаха продолжил джихад. Их взаимопонимание было основано на общности цели и духовной близости – того самого, что в самой Русне (и в любом другом куфарском государстве) давно не было. В Русне теперь были только деньги, и они не объединяли людей и народы, а только разъединяли их, и в этом аварский народ с его неверием, с его поклонением ложным пророкам и приданием Аллаху сотоварщей в виде самозваных шейхов был немногим лучше народа руси. А вот для абонентов этого разговора не было никакого бога, кроме Аллаха, и тот, кто шел с ними по пути Аллаха, был дороже родного брата. И это были не просто слова…

– Хвала Аллаху, ты жив, брат. Где ты?

В телефоне слышалась стрельба.

– В эль-Мукалле, брат…

– Что происходит?

– Хвала Аллаху, все нормально, брат. Скоро порт будет наш.

– Брат, у меня проблема.

– Печально слышать это, что у тебя случилось?

– Дело в селении аль-Хаба, брат. Сначала все шло хорошо, слава Аллаху. Но вчера три джамаата, семь десятков моих людей с опытными амирами, в том числе и моим названым братом Рауфом, пошли на штурм селения, и ни один из них не вернулся, никто не вышел на связь. А сегодня я послал людей, чтобы проверить, что произошло, и они нашли, что все мои люди теперь шахиды Инша’Аллагъ, а все, что у них было, все имущество – украдено. И там же были надписи, богохульные надписи на скалах на языке местных.

– Аллах да примет твоих шахидов в высшем обществе, да введет их в рай и да простит все прегрешения…

– И это все, что ты можешь мне сказать, брат?! – раздраженно спросил амир Али аль-Дагестани.

– Я ничего не могу сказать тебе, кроме совета уповать на Аллаха и на помощь его, потому что сам я далеко и, как ты слышишь, занят. Скоро по дороге должны подойти еще братья, объединись с ними и атакуй селение, принеси Аллаху всех, кого ты там найдешь, потому что они посмели пойти против воли Аллаха и против несущих ее…

Амир аль-Дагестани ничего не ответил на это, чтобы не сказать грубость.

– Ты должен также знать, что я проезжал через это селение два дня назад, и там произошло то, что мне не понравилось. В том селении был какой-то человек, он был кяфир, и у него была машина и пулемет. Я хотел взять его с собой, потому что он был похож на шпиона и был кяфиром, и расспросить его о том, что он тут делает. Но один из местных старейшин заставил его сказать шахаду. И мне не удалось сделать то, что я задумал, я был вынужден уехать. Ты должен знать, брат, что это был русист, он говорил на языке руси. Я думал, что это просто шпион, но теперь я вижу, что это может быть гораздо серьезнее.

– Я понял тебя, брат. Ты думаешь, он харбий из спецназа русистов?

– Об этом знает только Аллах. На твоем месте я бы не думал о том, чтобы атаковать прямо сейчас, а дождался подхода других братьев и был крайне осторожен. Это селение стоит прямо на дороге, не хватало того, чтобы его жители перекрыли нам дорогу. Пусть Аллах убережет нас от этого. Дождись других братьев и атакуй.

– Я понял, брат. Что делать с русистом?

– На твое усмотрение, брат, мне он не нужен. Но на твоем месте, перед тем как принести его Аллаху, я бы расспросил его как следует, кто он такой и что тут делает, какой шайтан послал его на нашем пути. И нет ли рядом других таких же харбиев.

– Я понял, брат. Аллаху акбар.