Смерть во Владимире великого князя Константина Всеволодовича. Начало великого княжения во Владимиро-Суздальской земле Юрия Всеволодовича (во второй раз).
Раздел Ливонии между орденом Меченосцев и Данией.
Темучин шлет послов к шаху Хорезма Мохаммеду. Два великих правителя обмениваются подарками и добрыми приветствиями. Далее Темучин шлет своих первых купцов в Трансоксиану, которых обвиняет в шпионаже и убивает Инельюк Гаир-Хан, правитель Отрара (ср. течение Сырдарьи). В гневе Темучин потребовал выдать нарушившего договор правителя. Мохаммед обезглавливает одного из послов, отпустив остальных, обрезав им бороды. Такое оскорбление делало войну неизбежной. (Не имевшие бороды монголы никак не могли участвовать в этих событиях!) Если бы не это событие, войска Чингисхана никогда бы не попали в Европу. Сработал принцип домино: тюрки погнали исламистов из Азии, исламисты стали теснить христиан в Европе, христиане поперлись в половецкие земли. Большая часть половцев, как и люди Темучина, оставались верны древней Традиции Православия. Так в Приазовье и Причерноморье появились войска Чингисхана. Первый удар был нанесен по предателям-половцам, принявшим христианство. В Тверской летописи это событие освещается так: «В год 6732 (1223). Из-за грехов наших пришли народы неизвестные, безбожные моавитяне (
Тут лукавству автора можно позавидовать. Сравнив с безбожными моавитянами, летописец признал, что пришедшие были язычниками. Татарами, половцами и печенегами до этого автора и после этого автора все звали половцев. Таурменами-тавроменами-торками звали половцев, живших в Крыму и на территориях соседних Крыму. Еще ранее местных жителей называли таврами (Крым-Таврида. Таврида стала называться Кромом-Крымом только после захвата этих земель турками в 15 веке), тавроскифами, что есть одно и то же. Просто в своем труде летописец не мог в один ряд поставить половцев-христиан, то есть обиженных и половцев-язычников, но отличие все же существует: христианских предводителей половцев стали величать князьями, а не ханами.
Вернемся к летописи: «И прибежали половцы к месту, которое называется Половецкий вал…» (земляные укрепления половцев южнее Киева, построенные наивными половцами в расчете на безопасность половецкой земли от экспансии охристианевшихся киевлян). Напомню, что все словари утверждают, что в 11-13 в.в. половецкая земля простиралась от Дуная до Волги, являясь западными землями Дешт-и-Кипчаки. «…остаток их (половцев-христиан): Котян, князь половецкий с другими князьями; а Даниил Кобякович и Юрий Кончакович были убиты. Этот Котян был тесть Мстислава Мстиславича Галицкого».
Как мы рассмотрели выше, Галич со своим населением уже принял католичество. Следовательно, породниться могли только единоверцы. Наличие у половецких князей имен христианских говорит о принадлежности к этой вере, а отчества остались по их отцам: Даниил Кобякович, Юрий Кончакович. До сих пор у многих исследователей вызывает интерес и многочисленные споры такие слова из летописи, когда говорится о крещении половцев: «…тогда же крестился половецкий князь Бастый». Имя Бастый встречается неоднократно и везде трактуется одинаково: Батый !
Давайте вернемся во времени немного назад.
В летописи «О разорении Киева ратью одиннадцати князей» сначала перечисляются противники Киева, затем их действия по разорению христианских храмов, а затем называют (не сравнивают!) половцами. Фактически ставится знак равенства между понятием «половцы» и «поганые» или «язычники». Напомню еще один случай, когда киевляне, спасая своего князя Мстислава, кричали на «своем» киевском языке: «Кирие элейсон!». Налицо борьба княжеств исключительно по религиозным признакам. Не случайно первый настоятель Киево-Печерского монастыря Феодосий Грек ходил ругаться с какими-то жидами, пришедшими из западных земель.
Разбившие отряды князя Котяна, «неизвестные» татара, имевшие самое организованное в мире войско неожиданно растворились или прекратили военные действия, что совсем непохоже на действия агрессора. Вместо того, чтобы развить наступление и на плечах деморализованного противника захватить его земли, отряды мифических монголов (точнее татар, т.к. ни одна (!) летопись никогда (!) о монголах не вспоминает в отличие от официальных поздних историков, которые с маниакальной настойчивостью продолжают твердить о монгольском иге, замалчивая иго иудейское. Кирие элейсон! Вместо Слава Богам и Предкам наша!)
Тем временем в Киеве собираются многочисленные князья и решаются идти войной на этих самых татаров, затем посылают за помощью к великому князю Владимирскому Юрию Всеволодовичу. Он отправил к ним своего племянника Василька Константиновича.
Летописец подробно перечисляет состав объединенного войска русских князей: киевляне, галичане, черниговцы, волынцы, куряне, трубчане и путивличи в общем вся земля русская. Вот здесь и кроется подвох! Русской, а точнее росьской землей называли территории, прилежащие к реке Рось, то есть земли киевские и ближайших соседей, очень малые по сравнению с общей площадью с европейской территорией Советского Союза. Уже только лишь по этой причине нельзя говорить, что на битву с татарами поднялась ВСЯ русская земля.
Пройдя многие сотни километров по своим землям, преодолев Днепр, «союзники» нападают на сторожевые (пограничные) отряды татарские, отбивают стада скота и гонят их к себе домой. Еще через восемь дней происходит вторая стычка в районе речки Калки (вблизи от современного города Донецка, всего в ста километрах от места позора Игоря Северского в 1185 году). Не хочу перечислять всех «хитростей» трех Мстиславов, предававших друг друга ежечасно, но закончилась эта кампания с великим позором. Кирие элейсон! Вместо тысячелетнего Слава Богам и Предкам наша!
Откуда взялись тумены Чингисхана? Внешние источники сообщают, что после нанесенного оскорбления Темучину хорезмийцами, войска «Истинного повелителя» разбивают армию Мохаммеда. Наступление стремительно развивается по нескольким направлениям. Народы приветствуют победителя и открывают ворота крепостей. Оказывающие сопротивление города терпят поражение за поражением. Проигравший войну и потерявший практически все земли Мохаммед бежит к Каспийскому морю, где в прибрежной деревушке Астара передает власть сыну Джелал-ад-Дину и умирает. Сам Темучин преследует молодого шаха, настигает его на берегу Инда, где тот укрепился со своими турками (и так бывает: шел с хорезмийцами, остался с одними турками!). После полного разгрома Джелал-ад-Дин бежит в Дели.
Пока происходили эти события, Джебедей и Субедей-богатур весной 1222 года прошли Азербайджан и вторглись в Грузию. Здесь они разгромили грузинов и лезгинов, учавствовавших в крестовых походах на Бизантию, ставшую в отечественных летописях Византией и пошли на Ас Тарханы (Астрахань). Преследуя отряды союзников Мохаммеда, выходят к Дону и разбивают крестившихся половцев, приравнивая их к нечестивцам. Такова одна из версий. Верится с трудом, что остатки двух туменов без поддержки местного населения смогли устроить такой фурор и бесследно исчезнуть. Проводившаяся молниеносная войсковая операция почему-то остановилась в самом разгаре в ожидании, когда соберутся киевские союзники и начнут отбирать у них стада скота. Мы прекрасно знаем, что Причерноморские земли были заселены. Еще совсем недавно Тьмутороканские князья успешно соперничали с киевскими. Левобережье Днепра было также заселено русскими(!) людьми. Чтобы сразиться с неизвестными народами, нужно было пройти не одну тысячу километров. Чтобы ограбить соседей-единоплеменников, нужно было переплыть Днепр!
Спустя несколько столетий, историки победившей идеологии христианства без зазрения совести перепишут под себя в выгодном для себя свете основные вехи развития нашего государства, их последователи после 17-го года разорвут на части Область Всевеликого Войска Донского. На двух частях будут сформированы Донецкая и Луганская области Украины. Ни один депутат-делопут Государственной Думы не вспомнит этого «подарка» Украине, хотя за более отдаленные земли Крыма дебаты не заканчиваются ни на минуту. Видно, разная стратегическая ценность этих земель! История ничему не учит только дураков. Восемьсот лет назад за нездоровые аппетиты Киева последовал адекватный ответ, а затем и приход на княжение человека, роль которого в истории до сих пор нормально не освещена.
Тогда на Калке свою свободу отстаивали наряду с язычниками христиане восточного обряда. Воевода Плоскиня предложил сдаться грабителям, но те не приняли разумного предложения, еще не зная о предательстве главного зачинщика похода Мстислава Мстиславича Галицкого. А тот сбежал с поля боя, добрался до Днепра, заставил уничтожить лодьи и уплыл восвояси. Его придворные историки преподнесли в нужном свете события тех дней. В насмешку потомкам этот князь был кем-то назван Мстиславом Храбрым. Уж смешнее не придумаешь!
