248
sbyor mtha'i yid byed, прайога-ништха-манаскара.
249
sbyor mtha'i 'bras bu'i yid byed, прайога-ништха-пхаламанаскара.
250
Большие, средние и малые клеши делятся, в свою очередь, на большие, средние и малые.
251
Привлечение с усилием; прерываемое привлечение; непрерывное привлечение; спонтанное привлечение.
См. также примечание [238].
252
Термин «жар» (drod, ушмагата) указывает на близящееся зарождение огня мудрости, свободной от понятий, которую обретают на пути видения.
253
Термин «вершина» (rtse mo, мурдхагата) указывает на то, что достигнута вершина, или полная устойчивость, корней добродетели.
254
Термин «терпение» (bzod pa, кшанти) указывает на медитативное сродство с пустотой, отсутствие страха перед пустотой и проч.
255
Термин «высшие мирские достоинства» (chos mchog/'jig rten pa'i chos mchog,
