Сражался на стороне альбигойцев в битве при Мюрэ в 1213 г., где и был убит крестоносцами Монфора.

88

Гийом VIII де Монпелье (1158–1202) — сеньор города Монпельез из династии Гийомидов. В 1174 г. женился на Евдоксии Константинопольской (1162/5—1202), племяннице византийского императора Мануила Комнина. Их дочь, Мария де Монпелье (1182/3—1214), стала последней в роду Гийомидов.

89

Хайме I Завоеватель (1208–1276) — король Арагона в 1213–1276 гг. Наследовал своему отцу Педро II, павшему при Мюрэ. Завоевателем его прозвали потому, что он покорил Балеарские острова и королевство Валенсию. Перед смертью разделил свои владения: Балеарские острова (то есть королевство Майорка) достались его младшему сыну Хайме, а все остальное — старшему, Педро III.

90

В природных алмазах обычно нет игры света, и в Европе до изобретения способов огранки и шлифования алмазов они не имели той цены, которую приобрели позднее. Существует предположение, что приблизительно в 1600 г. в Париже была разработана новая технология обработки алмаза — так называемая «бриллиантовая огранка», которая позволяет максимально выявить естественный блеск и красоту камня. Отсюда происходит и слово «бриллиант» (от фр. brillant — блестящий), то есть ограненный и отшлифованный алмаз.

91

Богомилы — название еретического движения в христианстве X–XV вв., которое появилось на Балканах, в Болгарии, и повлияло на французских катаров. Основателем движения был болгарский священник Василий Богомил.

92

Церковь Альби (лат. Albigenses, фр. Albigeois) — заимствованное от города Альби в Тарнском департаменте Франции название распространенного в Южной Европе религиозного течения Добрых Людей (катаров).

93

Альбигойская ересь — еретическое течение в средневековой Европе XII–XIII вв., его последователи исповедовали дуализм: материальный мир считался порождением Дьявола, а духовный мир был сотворен Богом. Эти две силы считались равными и находились в постоянной борьбе между собой. Сама концепция основывалась на следующей идее: несовершенный материальный мир с его несправедливостью и злом не может быть творением Бога.

Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату