завершение её. Человек постепенно начинает избавляться от своей кармы, сжигая её. Для этого, соответственно, нужно заниматься медитациями, успокоить ум и относиться к жизни достаточно благостно. Лишь при выполнении этих условий карма будет сжигаться. Причём необходимо выполнять именно все три условия.

Человек не может просто взять и успокоить ум, и, если он не занимается медитативной практикой, это успокоение будет ровно до первого скандала. Потому что он не умеет отстраняться от внешней среды, и она ему кажется главной, меж тем и вы, и я знаете, что главное как раз находится внутри. Если человек занимается медитациями, но ум его не успокоен и дёргается туда и сюда, то любая ситуация может вывести его из себя. Также как и в третьем случае, если человек занимается (как ему кажется) медитациями, успокоил (как ему кажется) ум, но относится ко всему вокруг не то, что не благостно, а, предположим, совсем не любит окружающее. Оно ему не нравится. Тогда, на самом деле, у него не будет успокоения ума, а его медитации создадут лишь иллюзию развития, тогда как реально он будет просто стоять на месте.

Напоминаю, что мы здесь рассматриваем ортодоксальную точку зрения на кармические процессы и немного её трансформируем, стремясь донести до вас не букву, но суть того или иного учения. На наш взгляд, на самом деле, человек может относиться и «благостно» ко всему, и «никак», для того чтобы карма исчерпывалась. В первом случае вам, наверное, всё понятно - в том смысле, что ему надо относиться благостно. Но у вас может возникнуть вопрос: «А почему «никак»?»

Да потому что если благостно - он создаёт «благостную» волну. А если «никак», то он вообще не создаёт никакой волны, то есть, карма исчерпывается, потому что он не совершает деяний. Я чуть-чуть говорил об этом в книге «Азбука Эгрегоров», и, собственно, говорил о том же в начале этого семинара, когда описывал, чем полезно недумание. Вообще, нужно сказать, что в том же ведизме всё-таки очень много моментов, которые можно обойти и которые далеко не обязательны при правильном развитии. Меж тем ряд ключевых моментов, которые мы рассматриваем в Эгрегориальной механике: положения Душ в эгрегоре; эгрегориальные программы на воплощение; взаимосвязь Души и чакр человека и многие другие почти не рассматриваются. Это, конечно, объясняется и тем, что прошло уже много времени и кое-что в человеческом эгрегоре поменялось. Кроме того, при передаче знаний большая их часть просто канула в Лету и стала странными традициями, смысл которых в большинстве случаев утрачен или просто смотрится забавным архаизмом. Мы же, со своей стороны, в Эгрегориальной механике стараемся предоставить ряд ключевых, необходимых для развития человека аспектов, понимание которых даёт вам «дорожную карту»,