«активированная» и «открытая» чакра? 7. Стратегии развития. 8. Вторая практика: медитативный текст. 9. Инструкция по настройке.
ГЛАВА 5
1. Обсуждение второй практики. 2. Стратегии работы с недуманием. 3. Всего понемногу или «что развивает сознание?» 4. «Третий глаз» в контексте практики недумания. 5. Третья практика: медитативный текст. 6. Инструкция по настройке.7. Обсуждение третьей практики. 8. Влияние на физиологию и на систему чакр. 9. Работа по записи.
ГЛАВА 6
1. Что такое «карма»? 2. Изменения в биосфере планеты. 3. Кармические механизмы сжигания кармы. 4. Карма, викарма, акарма - что это? 5. Что такое гуны. 6. Гуны и эгрегоры. 7. Ключевое значение Эгрегориальной механики. 8. Что значит: «Приходите! Чистим карму!» или Лучшие и худшие стратегии запутывания вас как клиента. 9. Целостное развитие Души.
ГЛАВА 7
1. Чакры и карма. 2. Кармические механизмы при наборе Душой опыта. 3. Как карма замедляется и останавливается на уровне чакр? 4. Душа и контакт с ней. 5. Инсайты как стратегия развития Души. 6. Увлечение сиддхами на уровне Аджна-чакры. 7. Гармонизация - основная функция Третьего глаза. 8. Мифы и реальность. 9. Молодые Души и их развитие. 10. То, что предначертано. 11. Как связаны карма и техники недумания? 12. Юмор как страховка восприятия. 13. Молодые Души и низковибрационные «бурные» эгрегоры. 14. Начальные техники работы с недуманием для получения ответа или решения задачи в личных и социальных взаимодействиях. 15. «Чистые точки сознания» = Дао.
ГЛАВА 8
1. Польза сознательного разума. 2. «Души с других планет» или Манок для сознания. 3.Мифы в массовом сознании. 4. Радостная самоидентификация через миф. 6. «Великая миссия!» - как посылка эгрегора для забора энергии. 7. Четвёртая практика: медитативный текст. 8. Обсуждение. 9. И вновь Аджна-чакра. 10. Недумание и боязнь потерять себя (гиперконтроль). 11. Завершение.
12. Удачи.
ГЛАВА 9
Содержание без формы
Предисловие
Текст, который вы видите, не образец стилистической правильности: это транскрипт семинара, правда, немного отредактированный и дополненный, поэтому воспринимайте эту книгу лишь с точки зрения информации. Мы
