Р: Вы просто улыбаетесь, когда они выполняют постгипнотическое внушение, и они знают, что вы с этим как-то связаны, что так и есть.
Э: Но не в той степени, в какой они думают.
Р: Так что на протяжении всего наведения вы можете создать много возможностей постгипнотического внушения, но не так смело, как я когда-то делал в своей ранней работе, когда говорил субъекту, что он "небрежно коснется пепельницы, когда транс закончится". Проснувшись, он заявил, что помнил мое постгипнотическое внушение, но "не захотел его выполнять". На следующем сеансе он сказал, что всю неделю размышлял над тем, почему же он не прикоснулся к пепельнице. Внушение на него явно подействовало, но я дал его так прямо, что оно вызвало сопротивление и фактически спровоцировало конфликт между прикосновением и неприкосновением, а также вопрос «почему», который беспокоил его всю неделю. Может быть, для эстрадного гипнотизера, создающего зрелище и необходимо выбирать субъектов, которые "повинуются прямым приказам". Но гипнотерапевт, работающий со всеми пациентами, должен тщательно изучать естественные тенденции каждого конкретного индивидуума, которые можно направить в русло терапевтически полезных форм постгипнотического поведения.
Исследование формирования идентичности
Наше понимание самих себя очень сложная штука. Ребенок сначала узнает "я люблю себя", (Пауза) а затем в один прекрасный день переходит к "я люблю моего брата, моего отца, мою сестру", но фактически ребенок говорит: "я люблю себя в тебе".
(Пауза)
И это все, что на самом деле любит ребенок.
Свое «я» в "тебе".
(Пауза)
По мере того, как ребенок растет, (Пауза) он учится любить вашу красоту, вашу грацию, ум, но это его восприятие вашего "ты".
(Пауза)
Р: Здесь вы фокусируетесь на идентичности человека и на том, как она развивалась?
Э: Вызываете на свет "я есть я, я делаю это, я собираюсь продолжать делать это".
Р: Вы сосредоточиваетесь на работе, которую она должна будет сделать в трансе?
Э; Да.
Р: В этом обобщенном описании формирования идентичности вы предлагаете ряд трюизмов, который, возможно, будет держать пациентку сосредоточенной на ее собственной внутренней работе. Вы также помогаете ей исследовать важные грани развития ее собственной идентичности.
Положительная мотивация и подкрепление в трансе: облегчение развития идентичности
На последней стадии он научается, что "в твоем счастье я найду мое счастье", (Пауза) и это и есть отделение идентичности одного человека от идентичности другого.
Э: "В твоем счастье я найду мое счастье". Все хотят найти и давать счастье. Их счастье в данный момент в трансе будет немалым достижением.
Р: Понятно, вы фактически мотивируете ее достичь чего-нибудь, от чего она будет счастлива. Вы делаете все, что можете, чтобы создать атмосферу положительной мотивации и подкрепления в переживании транса. Перемежая этим положительным чувством общий контекст исследования ее идентичности, вы также ассоциативно связываете подкрепление с развитием и отделением личностной идентичности. Вы косвенно помогаете развитию ее идентичности.
