Это верно.
Задействование потенциалов бессознательного: подкрепление внушений через трюизмы
Процесс, о котором вы в себе не подозреваете, но способности, которые находятся в вашем бессознательном разуме… (Пауза)
Ваши глаза широко открыты и приспосабливаются таким образом, чтобы не стало темно.
(Пауза)
Р: Здесь снова вы подкрепляете мысль, что у нее больше способностей, чем она думает. Вы все время усиливаете акцент на бессознательном и его возможностях, одновременно депотенциализируя их сознательный разум с его ограниченными представлениями о том, что достижимо. Вы допускаете короткую паузу для того, чтобы это послание было воспринято, но затем, прежде чем она начнет обсуждать этот вопрос, вы произносите самоочевидный трюизм о том, что глаза у нее открыты. Очевидная истинность этого должна вызвать внутреннее «да», которое может теперь отчасти подкрепить прежнее внушение о ее бессознательных способностях. Вы любите использовать констатацию очевидных истин для подкрепления предыдущего внушения. В вашей технике рассеивания (Erickson, 1966b) вы используете серию очевидных истин, чтобы окружить ими субъект и тем самым подкрепить каждое внушение.
Постгипнотическое внушение как обусловленное внушение
Э: Теперь я собираюсь разбудить вас, и я хочу, чтобы вы очень удивились тому, что будете не способны согнуть ноги в коленях.
Э: Я разбужу ее как бы сам, но зато она считает, что вошла в транс самостоятельно.
Р: Вы используете формат обусловленного внушения для этого постгипнотического внушения. Внушение ("вы не сможете согнуть ноги в коленях") идет в паре с неизбежным событием ("я теперь собираюсь разбудить вас").
Установка, поток сознания и креативность
…И вы ведь не сможете? (Пауза)
Вы их увидите, но не сможете их чувствовать после того, как я вас разбужу. Договорились?
20, 19, 18, 15, 12, 10, 9, 8, 5, 3, 2, 1, Вы готовы теперь проверить, как там ваша дочка?
Л: Нет.
(Пауза)
Э: Как вы на самом деле себя чувствуете?
(Пауза)
Э: Эти переходы от отрицательного (не будете) к положительному (увидите) и иногда переходы от положительного к отрицательному заставляют пациента оставаться в постоянном движении. Вы переключаете разум туда-сюда.
Р: В чем ценность этого постоянного движения?
Э: Вы не позволяете пациентам создать установку. Мысленную установку, с которой они могут оставаться.
Р: Почему нет?
Э: Вы не хотите, чтобы у них была их мысленная установка.
Р: Вы заставляете их быть в движении, чтобы они вынуждены были ухватиться за вашу мысленную установку?
Э: Да, мысленную установку, с которой вы хотите работать. Вы держите их в движении, так чтобы вы могли их постоянно ориентировать, но не говорите им: "Я хочу, чтобы вы обратили
