Но мальчик прижался к матери и сказал:

- Нет, я вас совсем не знаю. Я знаю только свою маму.

'Итак, кто умалится, как это дитя, тот и больше в Царстве Небесном' (Мф. 18:4).

Ученику, который постоянно молился, Мастер сказал:

- Когда же ты прекратишь опираться на Господа и сам станешь на ноги?

Ученик удивился:

- Но ведь ты сам учил нас видеть в Боге Отца!

- Когда же ты усвоишь, что отец не тот, на кого можно опереться, а тот, кто избавляет тебя от этой привычки?

Мать позвала детей обедать, но они увлеклись игрой в железную дорогу.

- Дети, идите обедать! Дети, вы слышите? Идите обедать! Вы когда-нибудь придёте или нет?!

Мать не выдержала и пошла в детскую комнату. Кто-то из детей поднял голову от игры и сказал:

- Мама, трудно остановиться, когда поезд уже отправился.

- Сынок, а для этого есть красный свет, - ответила ему мать и остановила игру.

'Не будьте дети умом: на злое будьте младенцы, а по уму будьте совершеннолетни' (1Кор. 14:20).

Мальчик прибежал на обед, сильно возбуждённый после игры со сверстниками. За столом уже сидела его младшая сестрёнка. Ещё полный впечатлений от игры, мальчик сделал страшные глаза, зарычал на тарелку с супом и шёпотом сказал сестрёнке:

- Я - страшный великан.

Сестра с удивлением посмотрела на него и вдруг расплакалась.

Тут в комнату вошла мама.

- Что случилось, дети? - спросила она.

Девочка показала пальцем на брата и сквозь слёзы произнесла:

- Он - страшный вевеликан.

- Сынок, - строго сказала мама, - в играх ты можешь быть кем угодно, а за обедом будь самим собой и не пугай сестру. Договорились?

'А потому уже не я делаю то, но живущий во мне грех' (Рим. 7:17).

В одном монастыре на берегу Красного моря жизнь уже давно текла монотонно, бесцветно, вяло. Наконец однажды настоятель, наблюдая за жизнью муравьёв, увидел, с какой изобретательностью те добывают себе припасы. И вот томившее его уныние исчезло. Он созвал монахов и сказал им:

- Братья, нам нужно придумать что-нибудь новое для нашей жизни. Ибо если христиане утратят изобретательность, мир умрёт.

Иерусалим был городом университетов; люди путешествовали из дальних земель в Иудею, чтобы получить образование. В Иерусалиме было много ученых мужей и богословов. Им нравилось философствовать, рассуждать о смысле жизни, о Боге.

Однако никто из этих знающих людей не приходил слушать Иисуса. По какой же причине? Наверное, они полагали, что им всё это известно. Они прочли все мудрые книги и были знакомы со всеми мудрыми изречениями прошлого. У них была прекрасная память. Наверное, когда до них доходила информация о проповедях Иисуса, они смеялись и говорили, что так не бывает, а если их спрашивали: 'Почему вы так думаете?', - они отвечали: 'Потому что так никогда не было'. Их знание жизни опиралось на знания, взятые из прошлого. Они не смотрели вперед.

Только один человек и из-за того, что он был единственным, его имя запомнили и донесли до наших времён. Он был профессором университета; звали его Никодим. Но даже он не мог набраться смелости и прийти к Иисусу в свете дня. Он думал: 'Что скажут люди?' Ведь он был профессором богословия и задавал бы вопросы необразованному молодому человеку, который никогда не учился в университете.

Поэтому он пришёл среди ночи, когда все спали. Спали даже ученики Иисуса. Он разбудил Иисуса и представился:

- Я профессор богословия; мое имя Никодим. Пожалуйста, прости меня за то, что потревожил твой сон.