Психолог Маслоу (A.H. Maslow, http://en.wikipedia.org/wiki/Abraham_Maslow), показал в момент пикового переживания, что пятый контур во многих случаях появляется спонтанно. Но только среди «самосовершенствованных» (т. е. относительно неприрученных) физических лиц. Совсем недавно Орнштейн и его школа доказали, что пятая цепь опосредована правой доле головного мозга, тогда как контуры 1–4 опосредованы левой долей мозга и нижними мозговыми центрами.

Пятый контур правой доли головного мозга более известен как: не постоянно используемый, рекреационный потребитель химических нейромедиаторов, таких как марихуана, дающей мягкий восторг при его включении.

Научно-шаманские техники научились использовать такие вещества для повторного перепрограммирования контуров, управления экстазом, т. е. нейросоматическим интеллектом. Другие шаманы и йоги, изучили, как включить схему восторга, не глотая биохимикатов. Это означает производство подобных веществ организмом, различными видами физиологических упражнений. В йоге это называется «социальной депривацией». В большинстве форм шаманизма она состоит из веселого отпугивания обучаемого и из остроумия, пока химикаты экстаза, типичные для смерти или клинической смерти, не выпущены, чтобы произвести новый имприт реальности. Некоторые эпилептики, например Достоевский и шизофреники, например, Ван Гог, иногда вызывали биохимические изменения пятого контура восторга.

Мучительно чувственное искусство, в котором сексуальный сплав доходит до нервно-электрического шторма («воскрешение дракона») вызывает нейросоматическую мутацию. Этот пятый контур «полиморфно-порочный» в мрачном Тевтонском жаргоне Фрейда; «ребяческий, игривый, творческий», в Даосских писаниях; «такой же, как и жизнь, только на одну ногу выше земли» в известной метафоре Дзэн. В современно пророческом наркоманском сленге это «включение», «полет», «кайф», «трип». Это новая нервная система Мейлера искомая битниками и их стремлением к апокалиптическому оргазму была интуитивным чувством опыта пятого контура опосредованной правой долей головного мозга, в то время как четыре схемы выживания опосредованы через левое полушарие и задний мозг (metencephalon). Ключевая роль в этой внеземной мутации отведена Тантре (гедонистической инженерии).

Мрачное предупреждение против пятого контура и переход к защите четвертого роботического, было представлено Джорджем Гилдером (George Gilder, http://en.wikipedia.org/wiki/George_Gilder) в своей мелодраматической книге, Сексуальное самоубийство. Правильно прочувствовав, что недавние взрывы восторга пятого контура и новой свободной эпохи половой ориентации эволюционируют из прирученных четвертым контуром традиционных половых роботических ролей. Среди существ, говорит он «секс это глубокий источник их энергии, личности и эмоций». Секс был жизненным источником, связывающим людей единым импульсом, связанный с их характером и был глубоко затронут возвышением и вырождением, отрицанием или достижением сексуальности. В сравнении с гедонистами из среды пятого контура, Гилдер говорит, что «секс обесценен и искажен, то есть, индивидуализирован и дероботизирован».

Гилдер понимает, как второй контур эго — политики и третий компетенции, подготовили основу к развитию четвертого полового — ролевого контура. Среди людей с четырьмя контурами говорит он, «сексуальная идентичность мальчика зависит от действия, разведки и инициативы». (Вторая схема мужества, ловкость третьего контура). «Прежде чем вернутся к женщине, перед которой он должен отстаивать свое мужское достоинство. Воин Зулу должен был убить человека, ирландец построить дом, американец найти работу». (Так же как роботы, пингвины должны найти специальный цветной камень и принести его своей подруге). «Это», говорит Гилдер, «Это для них является классическим мифом и приземленной действительностью мужества, низкой комедией и высшей драмой человечества».

«Либо млекопитающее, либо муравей. Женские истории разные», говорит Гилдер, до сих пор человечество назначало женщину на роль насекомого ведущего домашнее хозяйство.

Обратимся в качестве помощи, к научно-фантастическому пророку Роберту Хайнлайну (Robert Heinlein), который с непринужденной точностью предполагает мультиролевую постземную гибкость: человек должен быть в состоянии сменить подгузник, планировать вторжение, резать мясо свиней, делать дизайн здания, строить корабли, писать сонеты, смотреть баланс счета, строить стену, дуть травку, действовать самостоятельно, решать уравнения, анализировать проблемы, программировать компьютер, готовить вкусную еду, бороться эффективно, умирать галантно. Это же специализация для насекомых.

Маоизм является высшей и окончательной формой земного приручения человечества. Десять миллиардов клеток человеческого мозга, в том числе гедонистической правой доли неактивной у прирученных приматов, предназначены для обработки всех этих половых ролевых программ, а еще миллион научился перепрограммировать себя на более высокий интеллект, эмоционально стабилизируясь и экстатически артистично метапрограммируя себя. Продолжая свою одинокую борьбу за семейственность, Гилдер говорит: «Из всех институтов общества, которые работают над цивилизационным эффектом», приручение «брак, пожалуй, самое важное … Семья является единственным учреждением, которое может пробудить зависимость, чтобы прочно изменить характер и обязательства ее членов». Мы просто будем игнорировать любопытные неоднозначные фразы, на подобие «устойчивое изменение» и лишь добавим, что если быть точным, семья является единственным учреждением до китайского коммунизма, для маоисткой философии тотального прирученного улья.

Сексуальная роль, запечатленная четвертым контуром в подростковом возрасте, названа Гилдером «половым уставом» племени. Он проницательно отмечает, что этот устав «будет глубоко влиять на производительность и порядок в сообществе». (Улей солидарности). «Это будет определять, будут ли социальные энергии удерживать от короткого замыкания и рассеиваться или же они будут накапливаться для полезной деятельности». Полезная деятельность, полезна улью; короткое замыкание или рассеивание энергии, то же самое, что и соматические удовольствия, межличностное общение, вознаграждение мозга, личностный рост, индивидуальная свобода.

Сексуальный устав (роботический имприт), Гилдер изобилуя юмором, «определяет будет ли общество представлять собой ткань полностью интегрированных граждан» зловещая фраза, «или же это неорганизованный поток с разными людьми, жаждущими секса и хлеба насущного в самом антиобщественном масштабе». Зловещая советская семантика! Во всех добродетельных ульях, свободные личности по определению антиобщественные. Правда, Гилдер, улучшая риторику, добавляет «декадентской» и «хулиган» с прилагательными осуждающими самоопределение гедонистического человека.

«Работа, таким образом, центральная часть полового устава», подводит Гилдер грандиозный итог. «Она может подтвердить мужественность своего носителя; это позволяет женщинам судить об его ответственности; это может позволить ему жениться и тем самым интегрироваться в продолжение общества». Эти откровенные моральные взгляды насекомого тревожат за судьбу проявлений пятого контура, Playboy, Rock-n-roll, права женщин, объективных сексологических ученых Мастерса — Джонсона (Masters-Johnson), гей парадов, хиппи, либерального духовенства, никто, буквально, никто вышедший из внутреннего роботического состояния не хочет подключаться нейронами к имприту Гилдера периода полового созревания.

Так называемый «future shock», конечно, на самом деле настоящий шок. Ведь в настоящее время стратегия развития ДНК предусматривает ускорение генетического сценария и эволюции, чего не происходило в таком темпе ранее. Нейроны в четырех контурном мозге человечества не воспринимают новых выходных данных после фиксации половых ролей в подростковом возрасте. Половая система Никсона была сформирована в 1925 году, Фрэнка Синатры в 1930 году и так далее. Таким образом, пройдет десятилетие, чтобы появились либеральные консерваторы и еще десятилетие, чтобы появились реакционеры.

Но Гилдер это ценный свидетель. Он делает явной озабоченность человека улья четвертого контура со статической инсектоидной зациклинностью, отдельной эволюционной эксплорации. Положительные нравственные ценности являются для Гилдера «производительностью», «интеграцией граждан» и «социальной энергией» (любопытная фраза, обозначающая отдельные энергии, высвобожденные ульем).

Восхитительный даоссиско — эйнштейновский термин «неорганизованный поток», превращается в греховное отступление для сурового моралиста. Маоизм является высшей и окончательной формой земного приручения человечества. Когда официально посольство США признает, что женщина может ходить одна