В последнем случае Сулейман преследовал не только стратегические цели: стремясь завоевать древнюю столицу халифов, он тем самым хотел стать неоспоримым лидером в мусульманском мире. Кроме того, турецкие султаны, обладая константинопольским троном, претендовали и на продолжение римской императорской традиции. Это обстоятельство способствовало турецкой агрессии против Венгрии. Стремление к завоеваниям, разумеется, подогревалось и традиционным желанием захватить богатую добычу и обширные территории, что позволило бы обеспечить турецких феодалов земельными наделами, а покоренное население обложить налогами и таким образом пополнить султанскую казну. Из Венгрии султан уже мог угрожать Вене и далее Германии, а это создавало непосредственную угрозу народам не только Центральной, но и Западной Европы, да и вообще всему христианскому миру. Сулейман становился грозой Европы. Матери пугали им расшалившихся детей, а многочисленные протестантские проповедники указывали на султана как на проявление Божьего гнева.
Военная стратегия султана строилась на довольно рациональных началах. Для того чтобы не дробить свои военные силы на разных направлениях, он сосредоточился на центральноевропейском и иранском, причем действовал на них попеременно. Поэтому Сулейман стремился обеспечить мирные отношения с Венецией, Россией и другими государствами. Он предоставил ряд льгот венецианским купцам, а от Василия III, Великого князя Московского, требовал лишь мира и товаров, не идя на заключение союза, которого желал московский государь.
В декабре 1534 г. турки заняли Багдад. Казалось, Сулейман находился в зените славы и могущества, но выгодный для Турции мир с Ираном не был заключен. Войны за Венгрию с Габсбургами затягивались, много сил уходило на удержание завоеванных земель в Северной Африке и противодействие Карлу V в Западном Средиземноморье.
Сулейман старался внушить подвластному населению мысль о своей непобедимости. Так, в 1532 г., после неудачной попытки вновь осадить Вену, войско султана несколько месяцев простояло на подступах к городу напротив объединенных сил императора и немецких князей. Тем не менее, вернувшись 18 ноября 1532 г. в Стамбул, Сулейман приказал устроить в столице иллюминацию и пятидневные торжества в честь якобы успешного завершения войны против Карла V. Церемониям при Сулеймане придавалось огромное значение. Они должны были будить воспоминания о временах великих властителей Востока, таких как Хосров или халиф Гарун аль-Рашид. Самые пышные за весь период существования Османской империи празднества устраивались по любому поводу: религиозные праздники, отправление султана на войну и его возвращение (всегда с победой), церемонии представления новых иностранных послов и т. д. В специальной книге церемоний был регламентирован порядок старшинства и составлен список важных сановников, которые имели право присутствовать на них, были установлены даже цвета тюрбанов этих сановников. Только султан имел право носить высокий тюрбан, украшенный двумя перьями цапли, визири носили менее высокие, частично с золотыми полосами. «Янычары, стоявшие на церемониях отдельно от других войск, были настолько неподвижными, что я не смог бы сказать, были ли это солдаты или статуи, вплоть до того момента, когда они начали приветствовать султана», — писал императорский посол Гислин фон Бусбек.
Свою гвардию — янычар — Сулейман особенно выделял и подкармливал. Он-то прекрасно понимал, что остался единственным из живых родственников своего отца Селима в результате террора, развязанного последним, и опасался возможного соперника — жестокие методы в борьбе за власть были в обычае у турецких политических деятелей. От этого обычая не отступила и любимая жена Сулеймана, знаменитая Роксолана, устранявшая вызывавших ее недовольство государственных сановников. Она положила начало новому явлению в политической жизни Порты — вмешательству в государственные дела женщин гарема, но по своим масштабам оно вряд ли было сравнимо со столь характерным для многих западноевропейских дворов XVI–XVIII вв., особенно французского, вмешательством в политику королев, а еще чаще фавориток.
Что касается Роксоланы, то это была весьма примечательная женщина. С ней связано множество легенд [22]. Через несколько лет после того как Сулейман сделал ее своей первой женой, Роксолана вошла во вкус власти и начала не только интересоваться политической жизнью, но и влиять на принятие государственных решений. Дочь бедного православного священника из Рогатина на Днестре, Роксолана (что означало скорее всего «русская» или «русинка») появилась в Стамбуле в 1520 г. Ее настоящее имя было, вероятно, Александра Лисовская (по другой версии Настя). Она попала в плен к татарам во время их очередного набега на Подолье [23] , потом ее купил великий визирь Ибрагим, который, на свою погибель, предложил полонянку Сулейману. Сулейман горячо влюбился в прекрасную славянку и сделал ее своей любимой женой (часто пишут о том, что Роксолана проявила свой сильный и непокорный характер, и именно это пленило Сулеймана, не привыкшего встречать сопротивление). Во всяком случае, Роксолана до самой смерти, последовавшей в 1561 г., оказывала влияние на султана. Именно она в 1537 г. толкнула Сулеймана на военные действия против Венеции, с чем был не согласен великий визирь Ибрагим, и эти разногласия послужили причиной особой нелюбви к нему со стороны султанши.
От двух жен Сулейман имел восемь сыновей, четверо из них умерли в детстве, из оставшихся четырех трое — Селим, Баязид и Джигангир — были детьми, рожденными Роксоланой.
Естественно, что Роксолана стремилась сделать своего старшего сына Селима наследником трона. Матерью четвертого из достигших совершеннолетия сыновей турецкого султана, Мустафы, была Гюльбахар Султан, ставшая женой Сулеймана еще в юные годы последнего и уступившая честолюбивой Роксолане место первой жены в гареме только после ее бесконечных интриг. Мустафа имел много достоинств. Те, кто был близок к нему, единодушно считали, что Мустафа будет великим султаном, ни в чем не уступающим своему отцу. К тому же Мустафа пользовался популярностью среди народа и в войске, он был поэтом, автором трех «диванов» газелей [24], тогда как сыновья Роксоланы имели влияние только при дворе, и то лишь благодаря усилиям своей матери.
Сулейман I стремился проводить активную политику как в отношении Центральной Европы, так и в отношении Ирана. Однако его действия на иранском направлении не были столь успешны, как в Европе.
Как уже говорилось в предыдущем очерке, после битвы при Павии 24 февраля 1525 г. французский король Франциск I оказался в плену у императора Карла V, на стороне которого теперь был перевес сил в европейской политике. Вот тогда-то Франциск I и обратился за помощью к Сулейману I. Примечательно, что турецкий султан, считавший себя первым мусульманином и одновременно преемником римских императоров, ставил собственную персону выше французского короля и поэтому даже не направил в Париж постоянного посла. Но успех франко-турецких отношений все же был налицо: втягивание во франко- габсбургский конфликт Сулеймана I, несомненно, ослабило позиции Карла V. Турецкий султан, в свою очередь, нуждался в мире на Западе для того, чтобы при первом удобном случае обрушиться на Иран. Многие европейские державы, конечно же, хотели иметь привилегии в торговле с Турцией, которые открывали возможности для расширения торговых связей на Востоке. Начало проникновению западных государств в Османскую империю положила политика Франциска I.
Став союзниками, французский король и турецкий султан предприняли совместные действия против Карла V. Сулейман упрекал Франциска I за то, что тот раньше не использовал турецкий флот в войнах против императора. Теперь же эта идея Сулеймана I была реализована. Турецкие корабли под командованием Хайреддина Барбароссы не раз стояли на рейде французского города Тулона, жителей которого приводил в ужас один только экзотический вид алжирских и тунисских корсаров, одетых в тюрбаны и шаровары, с кривыми саблями на боку.
Присутствие турецкого флота у берегов Европы позволяло оказывать постоянное психологическое давление на Карла V. Хайреддин Барбаросса устраивал роскошные обеды за счет казны французского короля, а в Европе нарастало недовольство покровителем турок — Франциском I. Кардинал дю Белле, отправленный королем на рейхстаг в Шпейер, не был даже пропущен в Германию. В конце концов Хайреддин увел свои корабли с рейда в Тулоне, но только после того как получил 800 тысяч дукатов золотом, причем для того, чтобы перенести их с берега на корабль, потребовалось 34 человека.
Хайреддин Барбаросса, гроза Западного Средиземноморья, заслуживает того, чтобы сказать о нем несколько слов. Грек с островов Эгейского моря, он в молодости вместе со старшим братом бежал к алжирским корсарам, принял ислам и стал, благодаря личной храбрости и уму, приближенным Аруджи,
