промышленности миллионы рабочих семейств превратились в бездомных и голодных скитальцев, которым не было возможности приложить свой труд.

Однако на этом фоне общегерманской катастрофы существовала группа людей, которая не только оставалась чуждой к всенародному страданию, но и самым беззастенчивым образом строила в это страшное время собственное благополучие, скупая за бесценок крестьянские земли, мародерствуя на рынках путем систематического взвинчивания цен на продукты питания.

„Каждый немец, пройдя по улицам Берлина, может спросить фамилии владельцев домов и фирм, и когда он убедится, что 80 % всех домов и предприятий НАХОДИТСЯ В РУКАХ ЕВРЕЕВ, то пусть тогда он возвратится ко мне и подтвердит, что я прав…“ (Адольф Гитлер „Моя борьба“).

Положительно все области германской промышленности, не исключая и социально-культурных категорий труда – пресса, радио, искусство – были скуплены или захвачены путем подкупа и спекуляции евреями или их ставленниками-резидентами. Евреи уже добрались до высших общественных постов, даже до должности государственного канцлера, которую в продолжение нескольких лет занимал еврей Ратенау.

Еврей, захвативший все руководство в огромной России, без всякого сожаления объявил там „вне закона“ всех, кто не был согласен с подобным еврейским засильем. Все эти националисты подлежали фактическому уничтожению путем самого беспощадного насилия и убийства.

Однако германский народ, следуя своей собственной, а не еврейской морали, не поступил даже с евреями так, как они повсеместно и всегда поступали со всеми: объявленный чужестранцем в Германии, еврей не уничтожался, ему было предоставлено право выезда за границу, его снабжали для этого средствами, но землю и недвижимость, которую еврей приобрел не своим трудом, а при помощи черной эксплуатации народа, оказавшего ему гостеприимство и приют, переходили в собственность государства.

Однако когда евреям удалось разжечь Вторую мировую войну, Германия с ними более не церемонилась: выставила их из Германии, конфисковав их имущество.

Так было коренным образом и навсегда ликвидировано право еврея быть властителем Германии и ее народа.

Ликвидация еврейского влияния открыла новую стройку государственного согласия.

Золото – еврейский кумир – утратило свою магическую силу в национал-социалистической Германии.

Труд человека был провозглашен единой реальной ценностью немецкого народа и должен ему служить главным источником всей народной мощи и веры в светлое будущее нации.

Вследствие того, что главной ценностью является труд, Министерство труда сделалось высшим органом социальной политики и трудовой организации страны.

Министерство труда занимается изучением всех вопросов, непосредственно связанных с областью рабочего права: охрана труда, промышленный контроль, социальное законодательство, регулирование зарплаты, безработица, распределение труда, государственное страхование рабочих, забота и попечение о впавших в бедность, инвалидах, семьях погибших кормильцев и т.д.

Всю эту огромную работу Министерство [труда] осуществляет через ряд особых своих органов, среди которых ответственную роль играют имперские комиссары труда. Они в своих областях являются главными организаторами труда, следят за правильным и точным выполнением трудовых законов, устанавливают ставки зарплаты и вообще служат ответственными лицами за социально-трудовую жизнь порученной им области.

В помощь комиссарам труда существуют так называемые биржи труда (арбайтсамты), которые при помощи своих отделений ведают жизнью каждой трудовой отрасли, как, например, строительной, транспортной и т.п.

Арбайтсамты одновременно ведут учет освободившихся мест на предприятиях и содействуют устройству на эти места всех, кто лишился работы. Ни предприниматель, ни рабочий без ведома соответствующего арбайтсамта не имеет права становиться на работу.

Каждое трудовое предприятие – фабрика, завод или мастерская – в национал-социалистическом понимании рассматривается как трудовая семья, которая, общими силами создавая свое личное благополучие, участвует и осуществляет общее творчество всей страны.

И управляющий предприятием, который может быть и его хозяином, и служащие, и рабочие, хотя имеют разные задачи, но, тем не менее, составляют одну общую трудовую жизнь предприятия, и каждый по-разному несет ответственность перед государством за состояние этой трудовой семьи.

Управляющий или хозяин предприятия является не только простым работодателем в отношении ко всем своим сотрудникам, но он обязан заботиться в равной степени, как о нуждах всех своих трудящихся, так и об интересах государства.

Каждый служащий и рабочий имеют свои обязанности и права и в равной степени должны сами выполнить эти обязанности и требовать со стороны других выполнения их по отношению к себе. На каждом трудовом предприятии с более чем 20 трудящимся существует его устав, а также совет предприятия в качестве органа трудового сотрудничества, но отнюдь не как учреждение, отстаивающее чьи бы то ни было интересы, т.е. хозяйские или рабочие.

Нарушение каких бы то ни было прав – хозяина или рабочего – может быть вынесено на рассмотрение суда чести, который за грубое нарушение обязанностей может налагать дисциплинарные взыскания – от выговора до отстранения от должности как управляющего (хозяина), так и служащего и рабочего.

Кроме судов чести существуют трудовые суды, которые ведают делами, возникающими из трудовых отношений. Здесь судопроизводство подлежит общегосударственному порядку, но пользование адвокатами или специальными защитниками запрещено законом, защиту берет на себя должностное лицо из Трудового фронта Германии.

Общественное страхование, больничные кассы, профессиональное обучение, охрана труда, охрана трудящейся женщины, как матери народа, и охрана ребенка, как будущности народа, – все это подлежит всестороннему и внимательному наблюдению и защите со стороны национал-социалистической Германии.

Кроме государственного обслуживания труда и трудящихся, существует также учреждение Национал- социалистической партии под названием Трудовой фронт Германии.

Это единое для всех трудящихся масс учреждение олицетворяет собой единую общегерманскую трудовую семью. Оно создано взамен различных бывших профессиональных союзов, которые дробились на множество трудовых категорий.

Задачи Трудового фронта бесконечно разнообразны: юридическая помощь и защита прав трудящегося, ремесленное обучение, благотворительная деятельность „не по статьям закона“, а по существу и потребности в каждом отдельном случае, и всестороннее культурное обслуживание единого трудового народа. Для целей последней категории Трудовой фронт Германии выделил особую секцию под названием „Сила в радости“, которая имеет собственные отели, дома отдыха, пароходы, спортивные площадки, театры и концертные залы, различные курсы (художественные, языковые, музыкальные и т.д.), библиотеки и кинематографы. Нет положительно ни одного вида духовных запросов, которые были бы оставлены без удовлетворения этой могучей общегерманской организацией, насчитывающей в своих рядах свыше 25 миллионов членов.

Будучи естественным социально-государственным учением, национал-социализм особенно внимательно отнесся к сельскохозяйственной жизни своей страны.

„Крестьянство – источник крови германского народа“.

Крестьянин – кормилец наций, и, следовательно, ему в национал-социалистическом государстве должно быть отведено почетное место, а вовсе не пребывание на задворках общества, как это было при капиталистических и демократических системах управления.

В период после Версальского позора положение крестьянства в Германии поистине было катастрофическое: естественная бедность германской почвы требовала огромного количества минеральных удобрений и особенно тщательной технической обработки, и то и другое зависело от крупного производства как химических удобрений, так и сельскохозяйственных машин, которое находилось в руках еврейского капитала. С другой стороны, крупные торговцы сельскохозяйственными продуктами – оптовики (также