35
Пассаж изобилует псевдоучеными историческими и географическими экскурсами и сомнительными этимологическими сближениями, на которые были весьма падки некоторые из византийских хронистов. Греки обычно возводили название Эгейского моря к мифологическому Эгею, утопившемуся в этом море. Наш автор же производит название моря к греч. ??? — «коза». Название «Стровил» возводится к греч. ????????? — «вьющийся», Лампсак ????? — Харты («светить»), Фириуса сближается с ??? («зверь») и т. д.
36
Фессалоника была захвачена в июле 904 г. Драматические события осады. взятия ы разграбления города подробно описаны в дошедшем до нас сочинении Иоанна Камениаты «Взятие Фессалоники» (русский перевод опубликован в книге «Две византийские хроники» (с. 159 и след.).
37
Об этом эпизоде сообщается также в «Псамафийской хронике» и во «Взятии Фессалоники» Иоанна Камениаты. Подробное сопоставление версий см.: Две византийские хроники. С. 123, прим. 8;
38
Даматри (точное местоположение неизвестно), где был расположен монастырь Спира, — один из азиатских пригородов Константинополя (см.:
39
На ряде государственных дорог, относящихся к «ведомству дрома» (министерство почты и внешних сношений), содержались почтовые станции со сменными лошадьми.
40
История с бегством к арабам Самоны (март 904 г.) недостаточна ясна. Высказывалось даже предположение, что бегство это было мнимым и что Самона отправился к арабам в качестве тайного эмиссара Льва VI (подробно см.:
41
О местоположении этого приюта см.:
42
В нескольких словах наш автор рассказывает драматическую историю четвертого брака императора Льва VI. Зоя Карбонопсина, находясь в «незаконном сожительстве» со Львом, родила младенца Константина (будущего императора Константина VII) в середине мая 905 г. Некоторое время патриарх Николай Мистик отказывался крестить «незаконного» ребенка. Крещение состоялось лишь 6 января 906 г. Вполне вероятно (если верить самому Николаю Мистику), что условием этого крещения было удаление Зои из дворца. Лев, однако, на это не пошел и уже летом 906 г. женился на Зое. Не только четвертый, но и третий брак был запрещен церковными канонами, и патриарх Николай Мистик остро реагирует на поступок Льва. Вполне вероятно, что наказание императора не ограничивалось частичной эпитимией (запрещение торжественного входа в храм), и царь вообще был отрешен от церкви. Эта история — один из наиболее выразительных примеров конфликта между императором и патриархом, она произвела сильное впечатление на современников и нашла отражение в многочисленных источниках (подробно см.:
43
Слова «четвертый брак» восстанавливаем по тексту Ps.-Sym. 709.13.
44
Эти события происходят 1 февраля 907 г. В день памяти св. Трифона царь устроил прием патриарху и виднейшим митрополитам. Об обстоятельствах своего изгнания Николай Мистик подробно рассказывает в письме № 32, направленном Римскому папе (
45
Евфимий, настоятель столичного Псамафийского монастыря, был хорошо известен как ярый противник василеопатора Стидиана Зауцы. Именно ему посвящен один из лучших памятников житийной