*) возникает спазматическое желание впечатлений, чтобы «заглушить» серость
*) начинается поиск объекта, к которому внимание бы приклеилось
*) какой-то объект находится и внимание к нему приклеивается
*) серость отступает, возникает довольство, интерес и пр.
*) через некоторое время наступает пресыщение, усталость, недовольство, потеря интереса. Серое состояние возвращается
*) снова механическое желание серости перевешивает желание ОзВ
*) возникает механическое желание новых впечатлений, чтобы снова попытаться заткнуть серость
*) снова находится объект приложения внимания
*) желание устранить замкнутый круг «серость - поиск впечатлений – довольство – пресыщение – усталость» пересиливает желание продолжать его поддерживать, совершается усилие возврата внимания – внимание отрывается от объекта, возвращается и либо «бросается» в свободном состоянии, либо направляется на озаренный фактор (восприятие-триггер, ассоциативно связанное с ОзВ)
*) возникает жалость от потери впечатлений
*) устраняю жалость
*) вновь по привычке пытается проявиться и укрепиться серость
*) устраняю серость – допустим, это делается с переменным успехом
*) спазматическая жажда впечатлений проявляется снова и снова
*) снова и снова терпеливо продолжаю возвращать внимание, несмотря на то, что каждый раз возникает жалость потери впечатлений, которую также устраняю
*) после совершения целого ряда таких циклов наступает сильное утомление, но оно переживается как очень приятное, здоровое утомление
*) возникает и усиливается озаренный фон
*) возникает ощущение переполнения, распирания в груди
*) калейдоскопическая смена состояний серости и ясности - серость может мгновенно смениться переживанием поразительной глубины и свежести, и наоборот
*) интенсивные «распирающие» ощущения приводят к потребности «отдохнуть»
*) отдаю себе отчет в том, что «желание отдохнуть» - это механическое желание вернуться в привычное состояние рассеянного внимания, серости
*) возникает упорство, направленное на преодоление желания «отдохнуть»
и так далее.
Устранение механического желания впечатлений (МЖВп) тем сложнее, чем сильнее это желание, а оно тем сильнее, чем интенсивнее и привычнее фон серости, скуки, который, являясь негативной доминантой, зачастую даже не фиксируется. Возврат внимания с МЖВп – крайне сложное занятие. Оно вытягивает все силы, и порой испытываешь отчаянные «конвульсии», и это лишний раз показывает, как основательно ты сидишь на игле впечатлений, которыми стараешься заглушить НФ. В самом начале практики ВВ, даже один или два часа ничегонеделания (простого сидения или лежания на диване) – мучение, самая настоящая пытка лобового столкновения с мощным НФ. Я советую время от времени сопровождать ВВ составлением стенограммы восприятий подобно тому, как это описано выше, т.е. фиксировать все, что происходит во время ВВ. Это позволяет добиться ясности в происходящем, отслеживать результаты. Сопоставляя свои записи и ощущения, ты увидишь, что с каждым днем практика ВВ становится все менее мучительной и все чаще сопровождается всплесками ОзВ, предвкушением, интересом к этому опыту – наркомания медленно, но преодолевается.
При ВВ могут возникать приступы острого одиночества, подавляющего своей беспредельностью, тоски, отчаяния, беспричинной агрессии и пр. Это означает, что все эти НЭ являются составной частью твоего доминантного НФ, и все время до сих пор они незаметно отравляли тебя, но теперь они проявляются и их можно устранять. Отказываясь от МЖВп, ты лишаешь себя впрыскивания наркотика под названием «впечатления», и начинаются «ломки», хочется хоть чуть-чуть впечатлений, и если поддаться этому, испытываешь маленькую смерть - вроде становится «легче», но тут же с удвоенной силой наваливается серость и НЭ. Признание себя наркоманкой позволяет со всей серьезностью и решимостью приступить к устранению зависимости, препятствующей испытыванию ОзВ.
Во время практики ВВ время растягивается просто невероятно. Один час усилий вмещает столько открытий, наблюдений, гипотез, идей, сколько обычно случается за несколько дней. Неожиданно ты получаешь в свои руки неисчерпаемый ресурс жизненного времени.
01-07) Среди ошибок, которые еще не были рассмотрены, выделю следующие:
1) Многие считают, что устранить НЭ невозможно, потому что они являются следствиями неверных интерпретаций и прочих явлений. Они полагают, что бороться со следствиями - это все равно, что принимать болеутоляющее и думать, что ты лечишь болезнь, в то время как лечить необходимо прежде всего не боль, а саму болезнь, и пить не анальгин, а антибиотики. Еще иногда говорят, что достаточно просто изменить точку зрения, и НЭ не будут появляться. Мол осознай, что все есть Атман, и все изменится. На самом же деле:
а) Минимальный опыт устранения НЭ показывает, что работа с концепциями не может заменить прямого усилия устранения НЭ, поскольку сложившаяся привычка испытывать НЭ срабатывает независимо от того, насколько сильна поддерживающая ее концепция.
б) Пока ты рассуждаешь о причинах, все это время НЭ живет и развивается, появляются новые НЭ, подпитывается НФ, и в итоге ты терпишь полнейшую неудачу, в то время как безупречное устранение НЭ приводит к ее немедленному прекращению.
в) Минимальный опыт устранения НЭ показывает также, что это вполне возможно и совсем не сложно, и постепенно прежняя привычка испытывать НЭ отмирает, а на ее месте появляется новая – привычка устранять НЭ и испытывать ОзВ.
г) НЭ – это не физическая боль, и приведенная выше аналогия ошибочна, так как бездумно переносит закономерности из одной области в совершенно другую.
Как мы разделяем явления на «причину» и «следствие»? Если болит зуб, то я принимаю обезболивающее, но боль через час снова возникает и усиливается. В таком случае я называю боль «следствием», а кариес – «причиной», и лечу кариес, полагая, что лечу «причину», и в самом деле – боль прекращается. Но через три месяца кариес возникает снова, и тогда я называю сам кариес «следствием», а «причину» вижу в том, что не чищу зубы. Диетолог обнаружит еще более глубокую «причину» в моем несбалансированном питании. Психотерапевт может назвать несбалансированное питание «следствием» детских комплексов неполноценности или травм, а психоаналитик и это назовет «следствием», утверждая, что «причина» - родовая травма. Буддист же и саму родовую травму назовет «следствием» ошибочного поведения в прошлой жизни.
Поэтому в зависимости от частоты и силы возникающей боли, а также от интереса к этому вопросу, я оказываю влияние на боль на всех уровнях – первым делом принимаю обезболивающее, затем иду к зубному врачу, затем покупаю зубную пасту и начинаю чистить зубы, использую диету, иду к психоаналитику, начинаю читать мантры.
Рассмотрим другой вариант: когда я порезал руку, я обеззараживаю порез (так как имею свой опыт, или слышал о чужом опыте того, что если не дезинфицировать порез, то может возникнуть нагноение), смазываю ее заживляющим препаратом, и если порез начинает заживать, то я больше не возвращаюсь к нему. Представь себе человека, у которого порез заживает, а он при этом рассуждает: «нет, порез – это лишь следствие, а ведь там может быть причина», и начинает искать эту «причину», выдумывать ее, и даже отказывается от использования заживляющих препаратов, так как хочет лечить именно «причину», а не «следствие»! Такое поведение мы сочтем глупым, ведь рана-то успешно заживает при использовании лекарственных препаратов, так к чему эти додумывания «причин» и отказ от лечения, в результате чего рана начинает гноиться?
С устранением НЭ – совершенно точно так же. Когда ты подавляешь НЭ (то есть продолжаешь ее испытывать, но подавляешь лишь ее проявления), НЭ и НФ усиливаются, что приводит к ясности в том, что подавление НЭ не приводит к освобождению от них. Когда ты начинаешь устранять НЭ (то есть «переключаешься» с НЭ на ОзВ, полностью прекращаешь испытывать НЭ в данный момент), то получаешь опыт того, что НФ ослабевает, привычка испытывать НЭ также ослабевает, при этом никаких побочных нежелаемых последствий не возникает, а наоборот – возникают очень даже желаемые последствия в виде усиления, учащения ОзВ, так к чему же теперь рассуждать о «причинах» и «следствиях»? Получи свой собственный опыт – устрани НЭ и убедись в том, что нет оснований обозначать это действие как «лечение следствий». Получи свой опыт в том, что если не устранять НЭ и вместо этого рассуждать о «причинах», то «рана начинает гнить» - НЭ усиливаются, ложные концепции укрепляются, радостных желаний становится меньше, тело начинает болеть, жизнь превращается в кошмар. Не верь ничему на слово - ПОЛУЧИ СВОЙ ОПЫТ.
д) Что в этом взаимосвязанном круговороте омрачений является «причиной», а что – «следствием», сказать невозможно – одно омрачение тянет за собой другое.
е) Сравнение результатов приложения усилий к устранению НЭ и результатов рассуждений о первопричинах говорит само за себя.
2) Ищется какой-то хитроумный прием, который позволит решить задачу устранения НЭ без приложения усилий - что-то вроде Большой Красной Кнопки (БКК) - нажал - и нет проблем. В качестве такой БКК пытаются использовать что угодно – сесть в какую-то позу, прочесть заклинание, голодать, заниматься спортом, сексом, медитацией, рассуждать о том, что «все едино» и т.д. – что угодно, только не устранять НЭ прямым усилием.
Это означает, что у такого человека либо вовсе нет желания устранять НЭ (он только думает, что оно у него есть), или оно очень слабое – намного слабее желания испытывать НЭ. Поиски БКК никогда не приведут к результату, можно и не надеяться.
3) После успешного акта устранения НЭ может возникнуть страх того, что НЭ сейчас снова по привычке возникнет, и снова придется ее устранять, а отсюда спазматическое желание уцепиться за достигнутое состояние относительной свободы от НЭ. И конечно же этот страх неминуемо приводит к тому, что НЭ возвращается еще скорее, чем это могло бы случиться без него, а отсюда – новые НЭ.
Я советую не испытывать страха, а встречать НЭ лицом к лицу, с решимостью, предвкушением и упорством, и не бояться того, что они будут возникать снова и снова – конечно будут, ведь привычки очень сильны, а у тебя будет возможность отработать до совершенства безупречность усилия устранения. Не становись в позицию жертвы, стань охотником за НЭ, выслеживай их и испытывай предвкушение от того, что впереди у тебя новый опыт, новые победы и поражения, которые неминуемо в конечном итоге приведут к желаемому результату.
4) Может создаться ложное предположение, что поскольку разных омрачений так много, и доведение устранения даже простой НЭ до
