всякий чистый в доме твоем может есть это. Все заклятое в земле Израилевой да будет твоим.
Все первородное у всякой плоти, которую приносят Господу, из людей и из скота, да будет твоим; только первенец из людей должен быть выкуплен, и первородное из скота нечистого должно быть выкуплено.
А выкуп за них: начиная от одного месяца, по оценке твоей, бери выкуп пять сиклей серебра, по сиклю священному, который в двадцать гер.
Но за первородное из волов, и за первородное из овец, и за первородное из коз не бери выкупа: они святыня; кровью их окропляй жертвенник, и тук их сжигай в жертву, в приятное благоухание Господу.
Мясо же их тебе принадлежит, равно как грудинка возношения и правое плечо тебе принадлежит.
Все возносимые святыни, которые возносят сыны Израилевы Господу, Я отдаю тебе и сыновьям твоим, и дочерям твоим с тобою, уставом вечным; это завет соли вечный пред Господом, данный для тебя и потомства твоего с тобой».
И сказал Господь Аарону: «В земле их не будешь иметь удела, и части не будет тебе между ними; Я часть твоя и удел твой среди сынов Израилевых».
Получается, что народ не только жертвовал своё имущество, но и сам становился козлом отпущения.
Потому что их из-за малейшего неповиновения, как стадо баранов, приносили в жертву Всемилостивому и Милосердному Господу Богу.
И если внимательно прочитать Пятикнижие Моисеево и всё это подытожить, то получается, что Моисей специально написал все эти законы и заповеди в своей книге для того, чтобы весь народ Израиля подчинить своему брату Аарону и его потомкам, а также священнослужителям – Левитам и таким путём обеспечить за счёт народа их алчный аппетит и безбедное существование на все времена, а также безграничную власть.
А вот что написано в Библии о колене Левия, из которого происходит сам Моисей и его брат Аарон (Числа 18: 21-24):
А сынам Левия, вот, Я дал в удел десятину из всего, что у Израиля, за службу их, за то, что они отправляют службу в скинии собрания.
И сыны Израилеви не должны впредь приступать к скинии собрания, чтобы не понести греха и не умереть.
Пусть Левиты исправляют службы в скинии собрания и несут на себе грех их. Это устав вечный в роды ваши; среди же сынов Израилевых они не получат удела.
Так как десятину сынов Израилевых, которую они приносят в возношение Господу, Я отдаю Левитам в удел, потому и сказал Я им: «Между сынами Израилевыми они не получат удела».
Как говорится, факт налицо.
Дорогой читатель, вот и вся разгадка, почему духовные лидеры христианской и мусульманской конфессий почувствовали острую необходимость, во что бы то ни стало заполучить у иудеев их идею Единого Бога.
Ну, конечно же, как Вы уже догадались, – чтобы использовать эту идею как эффективный инструмент для того, чтобы жить припеваючи за счёт своего народа и за счёт остальных народов мира.
А теперь вопрос, если поставить на одну чащу весов Гундяева, Смирнова, Кураева и Чаплина, а на другую Иисуса и Его учеников, какая из них в прямом и переносном смысле перевесить,
если учесть то, что первые живут на широкую ногу, ни в чём себе не отказывая, ибо их возят на роскошных автомобилях класса «люкс», а Иисус и Его ученики временами жили впроголодь и в основном ходили пешком?
А потом Творец через библейских пророков обвинил израильтян во всех смертных грехах и этим суровым приговором лишил их и того клочка земли, которую когда-то Сам отдал израильтянам на вечное пользование, где якобы течёт молоко и мёд (см. примечание. 5) .
Наверное, Творец имел в виду полноводные реки, такие, как Нил в Египте, или огромные нефтяные залежи, каковые имеются на многих территориях арабских стран, или изобилие полезных ископаемых, как во многих странах мира.
Таких природных богатств на территории Израиля не было и в помине.
А вот что написано об этом в Библии (Книга пророка Иеремии; Книга Плач Иеремии):
Я Сам буду воевать против вас рукой простертою и мышцей крепкою – в гневе и в ярости, и в великом негодовании.
И поражу живущих в этом городе (Иерусалиме), и людей и скот. От великой язвы умрут они.
А после того, говорит Господь: «Седекию, царя Иудейского, слуг его и народ, и оставшихся в этом городе после моровой язвы, меча и голода предам в руки Навуходоносора, царя Вавилонского, и в руки врагов их, и в руки ищущих души их; и поразит их острием меча, и не пощадит их, и не пожалеет, и не помилует».
И народу этому скажи: так говорит Господь: «Вот, Я предлагаю вам путь жизни и путь смерти.
Кто останется в этом городе, тот умрет от меча, и голода, и моровой язвы; а кто выйдет и сдастся халдеям, осаждающих вас, тот будет жив, и душа его будет ему вместо добычи.
Ибо Я обратил лицо Мое против города этого, говорит Господь, на зло, а не на добро; он будет предан в руки царя Вавилонского, и тот сожжет его огнем» (Книга пророка Иеремии 21: 5-10).
Как помрачил Господь во гневе Своем дочь Сиона! С небес поверг на землю красу Израиля и не вспомнил о подножии ног Своих в день гнева Своего.
Погубил Господь все жилища Иакова, не пощадил, разрушил укрепления дочери Иудиной, поверг на землю, отверг царство и князей его как нечистых.
В пылу гнева сломал все роги Израилевы, отвел десницу Свою от неприятеля и воспылал в Иакове как палящий огонь, пожиравший все вокруг.
Натянул лук Свой, как враг, и убил все вожделенное для глаза; на скинию дочери Сиона излил ярость Свою, как огонь.
Господь стал как неприятель: истребил Израиля, разорил все чертоги его, разрушил укрепления его и распространил у дочери Иудиной сетование и плач. (Книга Плач Иеремии 2: 1-5)
И наконец, через христиан-фанатиков обвинил израильтян в убийстве Своего Сына – Иисуса и таким мудрым способом передал сынов и дочерей Израиля, как козлов отпущения, в руки христиан, а позже и в руки мусульман на растерзание.
Вот что написано об этом в Новом Завете:
Когда же увидели Его первосвященники и служители, то закричали: «Распни, распни Его!» Пилат говорит им: «Возьмите Его вы и распните, ибо я не нахожу в Нем вины».
Иудеи отвечали ему: «Мы имеем закон, а по закону нашему Он должен умереть, потому что сделал Себя Сыном Божиим» (Евангелие от Иоанна 19: 6-7).
И, неся крест Свой, Он вышел на место, называемое Лобное, по-еврейски – Голгофа.
Там распяли Его и с Ним двух других, по ту и по другую сторону, а посредине – Иисуса.
Пилат же написал, и надпись поставил на кресте. Написано было: «Иисус Назорей, Царь
