Дмитрий огляделся и подумал, что место определить тяжело — это с равным успехом могла быть и Сибирь, и Архангельская область или Камчатка.
— Лучше прогуляемся, — ответил он Главе Братства. И тут же, немного смущенно, спросил:
— Извините, а как мне к Вам обращаться?
— Зовите меня Владыкой Амвросием. Итак, мне интересно услышать и
— Что я могу сказать нового? Надо обязательно сохранить артефакт, не дав Ирландскому Монстру его уничтожить. Но Вас же интересует не совсем это, а то, как я понимаю, зачем это нужно сделать?
— Меня интересует, как ты воспринимаешь последствия своего действия, — мягко сказал Вдадыка Амвросий, и Дмитрию стало даже приятно, что к нему Глава Братства теперь обратился на «ты».
— А разве это не одно и то же?
— Не совсем. Впрочем, можешь отвечать на этот вопрос так, как ты его понял.
Глава 75. Разговор с Владыкой Амвросием
— Ну… — Дмитрий ненадолго задумался, но собрался с мыслями и начал выкладывать все, как на духу. — Сейчас на планете нет людей, которые выросли бы вне тех или иных страданий. Более того, утверждается, что сама природа человека, его психофизиология настроены на мир, в котором развитие и эволюция основаны на страданиях и боли. И всех убеждают, что страдания являются необходимым условием развития тела и духа человеческого. А боль и неприятности являются якобы тем катализатором, который создает саму возможность перехода количества в качество. И эта точка зрения отражена даже во всех священных писаниях и религиозных трактатах.
Так вот, исходя из знаний и откровений, полученных мною во время обоих моих Великих Посвящений, могу с уверенностью сказать, что все это является огромной идеологической и генетической диверсией, осуществленной во время войны Гипербореи и Атлантиды. Именно диверсией, — повторил он. —
И сделали они это с помощью техники
Дмитрий поймал искрящийся взгляд Верховного Владыки — тот слушал его с одобрительным вниманием и даже замедлил шаг, чтобы собеседник мог лучше сосредоточиться.
— Отсюда и пошли более или менее ослабленные, но, тем не менее, отраженные в мифологии всех народов нашей планеты, ощущения того, что развитие человека возможно только тогда, когда он совершает такие усилия, которые вызывают боль и страдания. А в человеческом бессознательном создалось устойчивое противопоставление развития и творчества — счастью. Фактически общепризнанной стала точка зрения, что достижению высот духа и творчества обязательно сопутствуют страдания. И что подлинное величие просто не достижимо без мук.
Кроме того, в результате оказанного атлантами воздействия на человеческий геном, у большинства рас и народов, хотя и в разной степени, появились генетические отклонения, передаваемые из поколения в поколение. И выражены они в стремлении вести себя асоциально, во врожденной агрессии и в неукротимом желании изменить мир, причем, желании, основанном на зависти или гордыне, зачастую маскируемой под видом высокой самооценки.
И вот что еще. Магия атлантов породила дифференциацию людей по способностям. До этого воздействия все люди на нашей планете имели равные способности и различались лишь по уровню их реализации. К тому же, согласно ПервоЗамыслу Творца, люди могли сохранять здоровье и силу разума без их постоянного напряжения. И поэтому известного сейчас в биологии и психофизиологии правила о том, что не используемый орган или не тренируемое качество атрофируются, изначально просто не было!
— Следовательно, ты полагаешь, что сейчас неправильным является практически все, происходящее с человечеством? — с интересом спросил Дмитрия Глава Братства.
— Не все. Многое. И при этом, увы, главное! Творец создал мир таким, что в нем ценность человека должна определяться его усилиями, направленными на достижение цели. Иными словами, цена индивидуума должна зависеть от максимального усилия, к которому сам человек может себя побудить. Это определяет и его мотивацию, и силу его воли. И это единственное, что должно было в первоначальном мире отличать людей друг от друга.
Сейчас же человечество, в результате диверсии атлантов, поставлено в ситуацию, когда люди вынуждены совершать непрерывные физические усилия для поддержания здоровья и умственные — для сохранения разума. Вот такое наследство оставили атланты своим воздействием всему человечеству. Поэтому одной из главных задач нашего Братства и вообще любых сил, желающих возродить статус–кво человека как Образа и Подобия Творца, является восстановление истинного, Изначального генома и психотипа человека. И они будут значительно отличаться от тех, которые сформировались у людей к настоящему моменту.
Заметив ободряющий кивок Владыки, Дмитрий продолжал:
— Обобщая же до уровня метафоры, можно сказать, что мы должны восстановить мир, в котором у всех людей будут универсальные и равные таланты и свобода воли. Иначе говоря, восстановить мир реально равных возможностей и потенциально равных достижений! Мир, где именно Воля будет определять меру приближения каждой личности к равному для всех Пределу в той или иной области деятельности, выбранной конкретно этой личностью. И только от личного желания или нежелания и усилия воли будет зависеть степень реализации в ней человека.
Они вышли на живописную поляну, всю в пестрой мозаике листьев и цветов. В воздухе витали нежные ароматы ландышей и влекущие, сочные запахи земляники, кровавыми каплями выступившей среди кустов, припекаемых солнцем.
— В таком мире, — развивал дальше тему Дмитрий, — хозяйственные процессы должны быть оторваны от достижений личности. То есть все должны иметь возможность получать необходимые им блага, включая и возможности эмоционального плана типа путешествий и тому подобного. Предвидя возражения о том, что на всех благ просто не хватит, сразу же замечу, что если даже не брать в расчет магические способности, изначально заложенные в людей Творцом, то, во–первых, многое решается даже за счет тех технологий, к реализации которых человечество уже сейчас подошло вплотную. А во–вторых, если успех человека не будет так жестко связан с уровнем его материального достатка, как сейчас, то необходимые потребности быстро выйдут на оптимум, вполне достижимый для всех.
Бог, Творя Мир, предусмотрел это. И даже желание шикануть станет вполне реализуемо. Хотя бы потому, что ведь не будет же оно появляться сразу у всех. При этом в принципе конкуренция в мире сохранится. Но только на уровне индивидуальной воли. Воли, а не способностей, возможностей или ресурсов! И только такая конкуренция, побудительные мотивы которой будут чисто внутренние, а не внешние типа социального статуса и успеха! Чтобы никто не стремился к чему бы то ни было из желания стать лучше другого! А стремился только ради того, чтобы полнее реализовать свои силы и доказать что?то лишь самому себе, да еще, может быть, Богу, даровавшему ему потенциальные возможности и свободу выбора того, какие из них и как лучше всего проявить.
Тем более, что в построенном на таких принципах мире все знали бы: каждый может достичь в какой