117
117. Коган П. Гроза М.: Сов. писатель, 1960.
118
118. Коган П. Гроза М.: Сов. писатель, 1960.
119
119. НМ. 1957. № 2, без ст. 21–26, вместе со стихотворениями 101, 124, 126 (отрывок); Коган П. Гроза М.: Сов. писатель, 1989.
Сохранилась стенограмма литературного семинара, на котором в 1939 г. обсуждалось это стихотворение. Сам Коган так сформулировал основную мысль: «Я не писал космических стихов. Я хотел сказать, что вся история человечества развивалась для того, чтобы пошла ракета в космос, и что человечество занималось делом, необходимым для потомков. Моя тема — коммунизм. Человек вступает в трудную борьбу с природой. Первый полет совершается во имя людей» (Наровчатов С. Павел Коган // Сквозь время. М., 1964. С. 13). Эпиграф взят из стихотворения М. В. Ломоносова «Вечернее размышление о божием величестве при случае северного сияния» (1743).
120
120. Моск. ун-т. 1963, 15 марта, дата: 1939, вместе со стихотворениями № 104, 114, 116, 126 (отрывок), «Я верю в дружбу» («Я верю в дружбу и слова…»). Датируется по Коган П. Гроза М.: Сов. писатель, 1989.
По свидетельству С. Наровчатова стихотворение было написано под влиянием «Охоты на тигра» И. Сельвинского: «Павел Коган находил все новые Строки (с большой буквы) в “Охоте на тигра”. Он даже ходил в зоопарк, чтобы свериться с первоисточником и вскоре создал собственного хищника — “Тигра в зоопарке” <…> Рисунок и краски здесь вторичны. Тигр увиден с той же “точки образа”, что и Сельвинским. Нет ни одной просто переписанной строки, но все время происходит иногда расшифровка, а иногда конспектирование чужого зрительного материала. К примеру. Китай вспомнен здесь через “Китайского монаха”, с которым Сельвинский сравнивает своего тигра. Но у Сельвинского это живое сравнение — во Владивостоке начала 30-х годов он наверняка встречал прообразы, — Павел касается лишь оболочки образа, первооснова ему неизвестна. То же самое с “эротикой”, “бешеной грацией” и “хаосом”. И даже бог здесь дан по-сельвински: сопящий и чертыхающийся мастеровой. Однако, вчитываясь в строки, замечаешь, что в тебе возникает странное чувство. Тигр как будто тот же самый — и в то же время совсем другой. Смутная догадка проясняется в памяти — наши разговоры о художнике и обывательщине. Краски чужие, но содержание образа, его суть — полностью свои. Победоносность давних стихов Сельвинского была чужда теперешнему настроению Павла. Нелепо искать здесь аллегорию, стихи — не басня. Но видение вольнолюбивого тигра искусства, бьющего хвостом по прутьям обывательской среды, наверняка стояло перед Павлом. Долго еще каждому из нас предстояло разыгрывать в лицах печальную пьесу “Поэт в коммунальной квартире”, и стихи “Тигр в зоопарке” могли бы читаться по ходу действия» (Наровчатов С. Мы входим в жизнь. М., 1978. С. 72–73).
121
121. Московский комсомолец. 1967, 9 мая, без даты, вместе со стихотворениями «В двенадцать часов с гор…», «Ты помнишь, конечно, всё…», «Сан-Франциско» («Я был маленький еще мальчишка…»). Датируется по Коган П. Гроза М.: Сов. писатель, 1989.
122
122. Коган П. Гроза М.: Сов. писатель, 1960, с вар., дата: 1940; Коган П. Гроза М.: Сов. писатель, 1989.
123
123. Коган П. Гроза М.: Сов. писатель, 1989.
Разрыв-трава — сказочное растение, обладающее способностью разрывать замки и запоры.
124
124. Журнал молодых. 1956. № 1 (Литературный институт им. Горького. На правах рукописи), с вар., дата: 1940; Павел Коган: Стихи. Воспоминания о поэте. Письма. М.: Мол. гвардия, 1966.
Посвящение — Жоре Лепскому, товарищу Когана (см. примеч. 109).
125
125. Московский комсомолец. 1965. 1 июля.
126
126. Полностью: Сквозь время. П. Коган. М. Кульчицкий. Н. Майоров. Н. Отрада: Стихи поэтов и воспоминания о них. М.: Сов. писатель. 1964. др. ред. дата; 1940–1941; Коган П. Гроза М.: Сов. писатель, 1989. Отрывки публиковались: НМ. 1957. № 2. — «Есть в наших днях такая точность…», «…В те годы в праздники возили…»
Роман не окончен. Из намеченных тринадцати глав полностью были написаны только четыре. И. Сельвинский, руководитель семинара, в котором занимался Коган, 25 июня 1941 г. так охарактеризовал
