испытывала такие мучения, что ей не помогало ни одно лекарство. Когда ей посоветовали попросить прощения у мужа за свою страшную ненависть, женщина выпалила:
Кто отрицает свои основные стрессы, тот исключает себя из рода человеческого.
У кого нет страха «меня не любят», того любят. Его понимают, и он понимает других. Он обладает чувством собственного достоинства и уважает других. Он с радостью помогает, и к нему приходят на помощь.
Зачастую покинувшие сей мир просят о помощи через живущих;
у них осталось несделанным нечто очень важное,
и они не обретут душевного покоя, пока не исправят плохое.Человек, обладающий чувством собственного достоинства, уважает себя и других. Он придерживается соглашений, не боится сказать ДА и НЕТ. Например, записавшись на прием к врачу, он выполнит соглашение и явится вовремя. А если человек зарегистрировался и, предварительно не отменив договоренности, не является, то он совершает плохой поступок – врач вынужден тратить впустую свое драгоценное время, тогда как нуждающийся в помощи остается без нее из-за небрежности неявившегося пациента. Не исключено, что по его вине другой может лишиться жизни. Возможно, это больной раком, у которого осталось слишком мало времени для того, чтобы дождаться своей очереди на прием. Нарушивший договоренность тем самым притягивает к себе негативное последствие – наказание. Когда оно свершится, покажет жизнь. Аналогично обстоит дело во всех случаях, когда человек не держит слово.
Пусть такой человек не удивляется, когда кто-то поведет себя точно так же по отношению к нему самому и окажется глухим к его просьбам или зову о помощи. Все, что человек совершает, воздается ему вдвойне. Если мы этого не сознаем и не умеем сразу отыскать прямых взаимосвязей, как это делается при расследовании уголовного преступления, то телу нашему до этого дела нет. Ошибки для того и даны, чтобы учить. А если уроком становится жестокое жизненное наказание, то мы навлекли его на себя сами.
На свете мы живем не одни. Помогая бескорыстно другим, мы и сами не останемся без помощи в беде. Нужно уметь оказывать помощь правильно. Упавшего в яму следует вытащить без разговоров, но что касается дальнейшей помощи, то всегда нужно подумать, помощь ли это, или я снова толкаю его в яму . Самая верная помощь – учение, но учить следует до падения в яму или после вызволения из оной и лишь тому, кто сам того желает. Принудительное обучение – то же насилие.Дают только дающему. У берущего берут.
Кто освобождается от страха «меня не любят», у того отворяется дух.
С прощением у человека как бы снимается с головы защитный шлем, и человек готов вбирать в себя божественную мудрость.
Человек, которого не блокирует страх «меня не любят», начинает видеть жизненную явь. Он начинает видеть хорошее и плохое в их истинной взаимосвязи.
Жизнь становится понятной и дарует душевный покой.
В жизнь такого человека устремляется ЛЮБОВЬ.Тот, кто хочет, чтобы его все любили, а таких людей, которые не удовлетворяются малым, очень много, должен сначала сам всех полюбить. То, что при этом физической силы не хватит, должно быть ясно. Лишь духовная любовь способна любить всех и вся без ограничений. Если человек хочет, чтобы его любили, то ему следует знать, что только истинная любовь притягивает к себе другого. Подобное притягивает к себе подобное.
С прощением решаются проблемы
Чем тяжелее у человека заболевание или жизненная проблема, тем больше этот человек лжет самому себе. И каждодневная наша ложь самому себе – это наше мнение, что я хороший человек, т. к. я делаю хорошее. Поэтому я не должен от этого страдать. Но от того, что мы делаем, мы не становимся ни хорошими, ни плохими. То, что мы делаем, – это только дело. Дело можно оценить, но не человека за это дело. Насколько мы отождествляем дело и человека, настолько мы уничтожаем человека. И прежде всего уничтожаем этим самого себя. Ведь когда мы говорим, что другой человек плохой, то мы всегда видим в нем только самого себя. Человек будет страдать, если вберет эту оценку в душу. Но я не отвечаю за него – взял он это в душу или нет. Я могу отвечать только за себя.
То, что выходит из моих уст, – это то, что у меня на душе. Поэтому нужно всегда следить за тем, что говоришь. Наши уши даны не для того, чтобы слушать чужие разговоры. Наши уши предназначены в первую очередь для того, чтобы слушать свою речь. И как только я начала фразу, я уже понимаю, каким будет все предложение, и уже по ходу понимаю, что я ошиблась. Значит, нужно остановиться, и независимо от того, какой перед вами человек, сказать ему – простите, я не подумала о том, что хотела сказать. Я ошиблась. И как ни странно, этот человек будет вам за это благодарен (возможно, без слов).
Людям в целом нравится, когда на свет дня извлекаются проблемы, уходящие корнями в далекое прошлое, потому что ошибки прежних жизней можно свободно отрицать, а заблуждения родителей можно вменить им в вину. Да и от грехов юности можно отмахнуться со словами: кто старое помянет, тому глаз вон. Многие буквально стервенеют от злости: почему я должен расплачиваться за грехи прежних жизней или за грехи родителей? По их мнению, жизнь несправедлива.
Живя одним умом, мы всe не способны понять, что предыдущая жизнь – это как бы вчерашний день, в котором мы совершили ошибку и не исправили ее. Именно эти родители, а не какие-то иные выбраны нами добровольно, и злиться на них – значит злиться на себя.
Современный человек зарабатывает себе любовь, почет и поощрение сколачиванием богатства, даванием, дарением, лицемерными пожертвованиями и просто демонстрацией своей состоятельности. Однако стрессы этим не освободить и здоровья и счастья не прибавить. Это все равно что заставлять себя шагать против ветра, начинать с неверного конца.
Если начать с правильного мышления, с прощения стрессов, то верное решение экономических проблем придет как бы само собой . Тогда я отдаю без сожаления в душе и не стану дожидаться, чтобы другие заметили мой добрый поступок. Творящий добро не ждет ни малейшей благодарности, будь то хотя бы словесное упоминание о его хорошем поступке.
Например, допустим, иду я летней белой ночью домой и вижу бесхозную запущенную площадку для игры в гольф. Она словно ждет моей помощи. Вы спросите, почему именно моей? А иначе зачем она оказалась у меня на пути?! Невзирая на поздний час и прочие мешающие факторы, я засучиваю рукава и приступаю к работе. Летней ночью многое можно сделать. К утру площадка убрана – любо-дорого посмотреть. Полгорода собралось полюбоваться на сделанное и я вместе с ними, словно впервые это вижу. Это чувство у меня искреннее. А если вдруг кому-то захочется найти того, кто это сделал, то и я вместе со всеми стану искать, напрочь позабыв, что это сделала я сама. И если внезапно осознаю свое деяние, то не испытаю ни малейшей потребности заявить, что эту площадку убрала я. Это и есть добрый поступок.
Урок материализма преподнес человечеству экономические проблемы.Кто не освободится от страха перед экономическими проблемами, тому суждено иметь экономические проблемы.
Кто не освободит свою злобу на экономические проблемы, того эти проблемы должны уничтожить.
Это происходит соразмерно величине страха и злобы каждого.Цель жизни – идти в будущее. Тот, кто боится за будущее, старается уже сейчас достичь как можно больше и как можно быстрее.
Людям необходимо осознать, что потребность идти вперед – это прежде всего потребность духа. Физическая потребность является лишь отражением движения духа. Если мы, поняв сущность жизни, учитываем физические потребности своего тела и разумно эти потребности удовлетворяем, то жизнь оказывается в равновесии, и движение вперед происходит быстро и легко. Достижения возрастают, становятся более оптимальными. Тогда и здоровье у нас хорошее, и все проблемы решаются.
Если же мы заболеваем в погоне за материальным благополучием, значит, тело подало нам сигнал, что мы поступаем неверно. Оно не слушает, когда мы объясняем, чтоМы не умеем правильно мыслить,
не умеем правильно работать,
не умеем правильно ставить цели,
не умеем правильно жить,
потому что не знаем самих себя.Радость научиться искупать плохое
Человек рождается на свет для того, чтобы учиться.
У человеческого духа нет иной цели.
Дух знает все, что он