(Проповедь о Христе в конце династии Мин). Пер. Ван Чжичэн, Сы Чжу, Чжу Цзяньда. Чэнду, 1999.
Ли Бои. Тандай цзинцзяо юй Дациньсы ичжи (Несторианство при династии Тан и развалины храма Дациньсы). — Вэньбо. 1994, № 4. ФИБКЦЛ–ЦЦ. 1994, №5.
Ли Тянъган. Мин Цин цзидуцзяо юй Чжунго сысян дэ бонань (Трудности взаимной критики христианства династий Мин и Цин и китайской мысли). — Цзидуцзяо яньцзю. Вып. 2. Ред. Чжо Синьпин, Сюй Чживэй. Пекин, 2000.
Ли Чжиган. Цзаоци цзидуцзяо цзай Хуа чуаньцзяо ши (История ранних протестантских миссий в Китае). Тайбэй, 1985.
Ли Шиюэ. Фань янцзяо юньдун (Движение против заморских религий). Пекин, 1962.
Ли Шиюэ. Цзиньдай Чжунго фань янцзяо юньдун (Движение против заморской религии в Китае в новое время). Пекин, 1958.
Ли Юэхун. Лунь Мин Цин чжи цзи тяньчжуцзяо юй Чжунго вэньхуа чунту (О конфликте католицизма и китайской культуры на рубеже Мин и Цин). — Шицзе цзунцзяо яныдэю. 1997, № 1.
Линь Цзиньшуй. Шилунь Нань Хуайжэнь дуй Канси тяньчжуцзяо чжэнцэ дэ инсян (О влиянии Вербиста на политику Кан–си в отношении католицизма). —Шицзе цзунцзяо яньцзю. 1991, № 1.
JIo Сяилинь. Тан Юань эрдай чжи цзинцзяо (Несторианство при династиях Тан и Юань). Сянган, 1966.
Ло Эрган. «Синьичжао шэншу» «Циньдин цзюичжао шэншу» «Циньдин цянь–ичжао шэншу» ба (Послесловие к «Священной книге Нового Завета», «Высочайше утвержденной священной книге Ветхого Завета», «Высочайше утвержденной священной книге Прежнего Завета»). — Тайпин тяньго сюэкань. Вып. 3. Пекин, 1987.
Лю Цзянь. Цзяньлунь Сюй Гуанци дэ цзунцзяо сысян (О религиозной мысли Сюй Гуанци). — Шицзе цзунцзяо яньцзю. 1987, № 4.
Сунь Цзян. Шицзыцзя юй лун (Крест и дракон). Ханчжоу, 1990.
Сунь Шанъян. Ли Мадоу дуй фоцзяо дэ пипань цзи ци дуй есухуэй цзай Хуа чуаньцзяо ходун дэ инсян (Критика Риччи в адрес буддизма и ее влияние на проповедническую деятельность ордена иезуитов в Китае). — Шицзе цзунцзяо яньцзю. 1998, N9 4.
Сунь Шанъян. Мин мо тяньчжуцзяо юй жусюэ дэ цзяолю хэ чунту (Контакты и конфликты между католицизмом и конфуцианством в конце династии Мин). Далу дицюй боши луньвэнь цункань. Тайбэй, 1992.
Сунь Шанъян. Цзидуцзяо юй Мин мо жусюэ (Христианство и конфуцианство конца династии Мин). Пекин, 1994.
Сюй Жулэй. Ду «Циньдин цзю цянь ичжао шэншу пицзе» (Читаем «Комментарии к священным книгам Ветхого и Прежнего Заветов). — Тайпин тяньго сюэкань. Вып. 1. Пекин, 1983.
Ся Чуньтао. Тайпин тяньго цзунцзяо (Религия тайпинов). Нанкин, 1992.
Сл Чуньтао. Тайпин тяньго дуй «Шэнцзин» тайду дэ яньбянь (Эволюция подхода тайпинов к Библии). — Лиши яньцзю. 1992, № 1.
Тао Фэйя. Вань Цин чжишифэньцзы фэй цзидуцзяо цинсян дэ вэньхуа юань–инь (Культурные причины нехристианского уклона интеллигенции эпохи поздней Цин). — Шицзе цзунцзяо яньцзю. 1988, N° 3.
Тао Чжэнчжан. Цзяохуй юаньлю као (Исследование о зарождении и развитии церкви). Гуанчжоу, 1928.
Ту Шихуа. Цзинцзяо цзай Чжунго тяньчжуцзяо чуаньцзяо ши шан дэ дивэй юй синшуай (Место, расцвет и упадок несторианства в истории католической проповеди в Китае). — Дао фэн. 1996, № 5 (осень).
Фэн Цзочжэ. Шилунь Шунь Кан Юн саньчао дуй сифан чуаньцзяоши чжэнцэ яньбянь (Об эволюции политики в отношении западных миссионеров при правлении императоров Шунь– чжи, Кажи и Юн–чжэна). — Шицзе цзунцзяо яньцзю. 1991, № 3.
Фэн Юлань. Чжунго чжэсюэши синьбянь (История китайской философии в новой редакции). Т. 6. Пекин, 1989.
Хомъ Ци. Бай Цзинь дэ «И цзин» яньцзю хэ Кане и шидай дэ «си сюэ чжун юань» шо (Исследования «И цзина» Буве и теория «китайского проис· хождения западного знания» в эпоху Кан–си). — Ханьсюэ яньцзю (Тайбэй). Цзюань 16,№ 1,июнь 1998.
Ханьюй дацыдянь (Большой словарь китайского языка). Т. 2. Шанхай, 1988.
^оу Вайлу. Чжун го сысян тунши (Всеобщая история китайской мысли). В 4–х томах. Пекин, 1960.
Хуан Сянань. Цзинцзяо юй фоцзяо гуаньси чжи чутань (Начальное исследование связей несторианства и буддизма). — Ши цзе цзунцзяо яньцзю. 1996,№1. *
Хуан Сянань. Цзицзин «И шэнь лунь» чжи «хунь по» чутань (Начальное исследование о «душах хунь и по» в несторианском каноне «Единобожие»). —Цзидуцзяо яньцзю. Вып. 2. Ред. Чжо Синьпин, Сюй Чживэй. Пекин, 2000.
Цзунцзяо цыдянь (Религиозный словарь). Гл. ред. Жэнь Цзиюй. Шанхай, 1981 (3–е изд. 1985).
Цзян Вэньхань. Чжунго гудай цзидуцзяо цзи Кайфэн ютайжэнь (Древнекитайское христианство и иудеи Кайфэна). Шанхай, 1982.
Чжан Кай. Цун Шаулюэ дао Панд и во — вань Мин Сибанья лай Хуа чуань– цзяоши цзилюэ (От Ксавьера к Пантойе — испанские миссионеры в Китае во времена поздней Мин). — Шицзе цзунцзяо яньцзю. 1991,№ 4.
Чжан Сипин. «Тяньчжуцзяо яо» као (Исследование «Основ католицизма»). — Шицзе цзунцзяо яньцзю. 1999, № 4.
Чжан Чуньшэн. Чжунго шэньеюэ (Китайская теология), — Шэньсюэ цыдянь (Теологический словарь). Сост. комиссией по редактированию и переводу теологических трудов университета Фужэнь (Тайвань). Шанхай, 1999.
Чжо Синьпин (ред.). Чжунго цзидуцзяо цзи чу чжиши (Основные знания о китайском протестантизме)· Пекин, 1999.
Чжоу Сефань. Цзинцзяо чуаньбо дэ цзигэ тэчжэн (Несколько особенностей распространения несторианства). — Вэньши чжиши. 1995, № 12. ФИБКЦЛ–ЦЦ. 1996, № 1.
Чжу Цяньчжи. Чжунго цзинцзяо (Китайское несторианство). Пекин, 1993.
Чжу Ювэнь Мин Цин чжи цзи есухуэйши дуйюй лисюэ дэ пипань (Критика иезуитами неоконфуцнанства на рубеже династий Мин и Цин). — Шицзе цзунцзяо яньцзю. 1998, № 4.
Чжунго байкэ цюаныпу. Цзунцзяо (Китайская энциклопедия. Том «Религия»). Пекин–Шанхай, 1988.
Чэнь Вэйпин, Лунь Мин Цин цзянь сифан чуаньцзяоши дуй чжун си чжэеюэ чжи бицзяо (Сравнения философий Китая и Запада западными миссионерами времен династий Мин и Цин). — Шицзе цзунцзяо яньцзю. 1989, № 1.
Чэнь Вэйпин. Мин Цин чжи цзи сифан чуаньцзяоши дэ тяньчжуцзяо жусю– эхуа (Западные миссионеры на рубеже Мин и Цин и конфуцианизация католицизма). — Вэньшичжэ. 1992,№ 2. ФИБКЦЛ–УШЛЦЦ. 1992, № 3.
Чэнь Юань. Еликэвэнь као (Проповедники христианства в Китае в период династии Юань). Шанхай, 1925.
Эрши шицзи Чжунго цзидуцзяо вэньти (Проблемы китайского христианства двадцатого века). Сост. Шао Юймин. Серия «Чжунго сяньдайши шиляо сюаньцэн». Тайбэй, 1980.
Ян Сэньфу. Чжунго цзидуцзяо ши (История китайского христианства). Тайбэй, 1972.
