призвать Его для получения силы Святого Духа, чтобы молитвы за больных получали ответ, они решили потребовать изъятия книги Эндрю Мюррея из церкви, что и было сделано. Хотя истина учения о божественном исцелении, личный опыт исцеления Эндрю Мюррея и сотен других людей через его служение, а также подобные служения других верующих в церкви остались неоспоренными, от преподобного Эндрю Мюррея потребовали прекратить учение о божественном исцелении в Датской Реформированной церкви в ЮАР.
Этот случай со всей ясностью иллюстрирует возникающие трудности, когда в современную церковь входит живая вера в живого Бога. В той или иной мере такое происходит в каждой церкви. Если в каком-то проповеднике загорается живая вера, и он начинает получать сверхъестественные ответы на молитвы, ему напомнят, чтобы он вел себя по-мирски мудро, а если же он будет упорствовать, то сначала ему дадут понять, что к нему относятся, как к чужаку, а через какое-то время он может быть изгнан из церкви и фактически лишен должности собранием нескольких церквей.
Случаи, подобные описанному выше, происходят, исключительно, по причине неспособности современной церкви признавать служения Святого Духа, о которых говорится в Новом Завете. В Библии, в 12-й главе первого послания к Коринфянам, говорится относительно порядка служении в церкви следующее:
«И иных Бог поставил в Церкви, во-первых, Апостолами, во-вторых, пророками, в-третьих, учителями далее, иным дал силы чудодейственные, также дары исцелений, вспоможения, управления, разные языки» (1 Кор. 12:28).
Следовательно, для каждого человека, призванного Богом, есть служение в церкви. Между верующими не может быть конфликтов. Все призваны и равно необходимы для Тела Христова.
Современная церковь должна придти к осознанию того, что в ней, кроме проповеди, должны быть и другие служения. В современной церкви проповедник является душой, центром, вокруг которого строится все в его церковном собрании. Апостольская же церковь была структурой, состоящей из мужей и жен веры, каждый из которых имел свое собственное служение. Одни служили, исцеляя больных, другие совершали чудеса, третьи были учителями Библии; кто-то был евангелистом, кто-то пастором или епископом.
У современной церкви не должно быть проблем с признанием даров Святого Духа и устранением трудностей, которые имели место в Голландской Реформированной церкви в ЮАР и в других церквях. Если служения даров Святого Духа на церковных собраниях нарушают порядок их проведения, они все равно должны использоваться в другое время и в другом месте для созидания Божьего Царства.
ЦЕРКОВЬ В ГОРОДЕ СПОКЕЙН
Немногим более пяти лет назад в городе Спокейн была основана церковь «Палаты Божественного Исцеления», где трудится группа компетентных служителей. Они верят в Господа как ныне действующего совершенного Целителя и служат дарами Божьего Духа больным через молитву за них с возложением рук. Согласно записям, они служили приблизительно двум сотням людей в день, из которых 176 человек не принадлежали ни к какой церкви. Знание Иисуса Христа и вера в Него как Целителя распространяется по миру за пределами существующих церквей, и численность новых верующих растет с такой скоростью, что за короткое время они становятся большинством во многих церквях.
ВОПРОС 2. ИСЦЕЛЯЛ ЛИ БОГ КОГДА-ЛИБО?
В Новом Завете содержится описание сорока одного случая, когда Сам Иисус исцелял людей. В девяти из этих случаев исцеление получали не только отдельные люди, а множество людей, причем в трех случаях сказано, что их было «великое множество».
По ходу разрастания дела Его жизни возникла необходимость расширить служение.
«Созвав же Двенадцать, дал им силы и власть над всеми бесами и врачевать от болезней, и послал их проповедовать Царствие Божие и исцелять больных» (Лк. 9:1,2).
Когда стало очевидным, что для этих двенадцати учеников оказалось слишком много работы, Иисус избрал семьдесят других учеников и послал их в окрестные селения со словами:
«…исцеляйте находящихся в нем больных, и говорите им: «приблизилось к вам Царствие Божие» (Лк. 10:9).
Если и были какие-то основания утверждать, что только Иисус и Апостолы могли исцелять, то факт избрания этих семидесяти учеников должен развеять подобные мысли. Когда эти семьдесят человек вернулись после своего первого евангелизационного похода, они радовались, говоря:
«Господи! и бесы повинуются нам о имени Твоем!» (Лк. 10:17).
Мы читаем, что в дополнение к этим семидесяти был еще один человек, о котором ученики жаловались Иисусу:
«Учитель! мы видели человека, который именем Твоим изгоняет бесов, а не ходит за нами; и запретили ему, потому что не ходит за нами. Иисус сказал: не запрещайте ему, ибо никто, сотворивший чудо именем Моим, не может вскоре злословить Меня. Ибо кто не против вас, тот за вас (Мк. 9:38-40) .
В Новом Завете восемьдесят четыре человека исцеляли других людей при жизни Иисуса на земле. Это был Иисус, двенадцать Апостолов, семьдесят других учеников и еще тот человек, который не ходил с ними .
Павел и Варнава были Апостолами уже после смерти и воскресения Иисуса, но в книге Деяния Апостолов написано, что они исцеляли многих. Павел сам получил исцеление благодаря служению Анании, ученика Иисуса. Анания был послан Павлу, когда получил видение от Господа.
Филипп был евангелистом, проповедовавшим в Самарии, и его служение сопровождалось замечательными чудесами и знамениями.
В служении Павла больные исцелялись и мертвые воскресали, не только тогда, когда Павел возлагал руки и молился. Ему приносили платки, чтобы он мог к ним прикоснуться, и когда их возлагали на больных, болезнь уходила, и бесы оставляли их.
Послание Иакова дает нам конкретные указания относительно того, что делать в случае болезни:
«Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне» (Иак. 5:14) .
Относительно молитвы веры Библия учит:
«И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал, грехи, простятся ему» (Иак. 5:15).
Огромное количество чудес, происходивших в эпоху средневековья, заслуживает внимательного рассмотрения. Многочисленные свидетельства, полученные от современников этих событий, делают
