Ассоциации, вкупе с Институтом научного атеизма, могли бы также заниматься и развитием профессиональных навыков их состава (как по своей основной функции, так и по вторичной).

Такая система также очень проста в создании и управлении, вследствие чего даже сама по себе является серьезным и грозным оружием в борьбе против наркопула.

Что еще важно понять в деле борьбы с клерикалами?

Во-первых, отсидеться не получится. Сегодня они придут проповедовать в школу, завтра сделают обязательным выполнение обрядов, послезавтра Вас будут проверять на предмет своевременного (хотя бы раз в неделю) посещения храмов с неминуемой уголовной ответственностью за пренебрежение этими правилами (практически так, как пастор Шлаг рассказывал о приходе к власти фашистов). Не верите? Посмотрите на решение суда по выставке «Осторожно, религия». Критика религий на территории светского частного учреждения, которая не является преступлением по российскому законодательству, по решению суда стала таковым, да еще и уголовным.

Иногда раздаются голоса, что, дескать, клерикализация страны даже выгодна атеистам. Приводится аргумент, что при обращении к религии большинство населения отупеет, и тогда то меньшинство, кто продолжит думать (атеисты), будут в более выгодном положении. За счет своего ума они смогут достичь более высоких результатов по всем позициям. Они смогут учить своих детей научным знаниям о мире, и их дети также будут занимать более выгодные места. Получится, дескать, двухуровневное общество: безрелигиозные «высшие слои общества» и религиозное быдло, разделенные высокими заборами коттеджных поселков. Однако, эти «мечты» так же наивны, как и опасны. Ни один человек не живет в замкнутом обществе. Мир тесен, так или иначе мы вступаем во взаимодействия с другими людьми из других социумов. И никогда еще высокие заборы не спасали их обитателей от массовых беспорядков, если вдруг найдется религиозный лидер, который посчитает, что пора создать теократическое государство (Иран).

Никогда еще высокие заборы не спасали детей их обитателей от тех, кто остался за заборами. В последние годы высокие заборы вообще были недолговечны. Поэтому разумной, рациональной и этичной может быть только позиция, которая предусматривает просвещение своих соотечественников. Просвещая своего друга, соседа, знакомого, посетителя форума, Вы не только делитесь с ними полезными знаниями, но и воспитываете мыслящего человека, который не будет ненавидеть Вас и Ваших детей всего лишь из-за того, что Вы не верите в его бога.

Во-вторых, не надо бояться клерикалов. Опасаться — да, надо, но не бояться. Как только Вы начинаете их бояться, Вы проигрываете. Если же Вы желаете зашифровать свои действия, то на просторах интернета можно найти описание методов, которые позволят это сделать, например:

• Создание, допустим, тридцати анонимных аккаунтов веб-почты с тридцатью разными паролями. В первый день месяца используется первый аккаунт, на следующий день — второй и т. д. Лучше сообщения слать из интернет-кафе и других подобных заведений.

• Использование писем в папке «Черновики» без их отсылки. Адресат, зная пароль, заходит на аккаунт и смотрит в этой папке. Мониторинг трафика почты не поможет засечь этот обмен;

• Использование кодированного языка. Слова, не привлекающие внимания, не фиксируются системами мониторинга контента.

В-третьих, борьба с клерикалами сейчас — это борьба за свой разум, за своих детей и за свои заработанные средства. Если не начинать бороться сегодня, то в недалеком будущем ничто не помешает объявить Вас душевнобольным (как декларировал один поп, «у атеистов души нет») и поместить в психбольницу, затем насильно отобрать Ваших детей и передать на обучение в приют при каком-нибудь монастыре, а Ваше имущество направить на «благо церкви». По крайней мере, уже сейчас большая доля налогов (в т. ч. собранных и с атеистов) уходит на строительство религиозных объектов.

Через это антиконституционное выделение денег из государственного бюджета на храмы, мечети и т. п. наркопул делает из нас лохов. Проще говоря, воруют из наших карманов посредством мошенничества. Сейчас, когда Вы уже почти дочитали книгу, у Вас есть две возможности. Первая — начать наконец бороться за свои права («права не дают, права завоевывают»). Вторая — поставить эту книгу на полку и продолжать жить, как ничего не бывало. Только во втором случае Вы по терминологии лохотронщиков превратитесь в терпилу — человека, который уже понял, что его надувают, но который продолжает участвовать в этом фарсе, безропотно отдавая свои деньги мошенникам. Деньги, которые сейчас идут на храмы, можно было бы отдать, например, на здравоохранение, тогда больше лечений были бы бесплатными, вместо того, что сейчас Вам приходится их оплачивать. Или на высшее образование, и Вам не пришлось бы тогда искать деньги на жизнь (стипендия, зарплата преподавателей — это разве деньги?). Или на финансирование детских домов и приютов. Сейчас бы Вы не платили за починку разбитого стекла Вашего автомобиля и новую автомагнитолу. В общем, быть атеистом-терпилой сегодня — дорогое удовольствие.

В прочем, каждый человек вправе выбирать свой путь в жизни. Нравится быть терпилой — оставайтесь им. Хотите жить как Человек — вставайте с колен и боритесь!

(А — Schisma) Эта статья была написана более двух лет назад. Актуальности, однако, не потеряла.

«Крупнейшая стройка Магаданской области — православный кафедральный собор — может так и не завершится, — сообщает нам Портал-Credo.Ru. — Причина — перебои с финансированием: Как стало известно ИА REGNUM, возведение церкви уже обошлось в 115 млн. рублей. При этом, как признался и.о. губернатора Вячеслав Москвичев, работы велись не на народные деньги. Первоначально говорилось о том, что все строительство храма будет финансироваться за счет народных пожертвований. Теперь стало известно, что более половины строительных счетов оплачено за счет средств областного фонда социально-экономического развития».

Прямота подкупает почти столь же, сколь и беспардонность. Напомню, что Федеральный Закон «О свободе слова и религиозных объединениях» допускает со стороны государства «финансовую, материальную и иную помощь религиозным организациям в реставрации, содержании и охране зданий и объектов, являющихся памятниками истории и культуры» (ст. 4, ч. 3), но отнюдь не предусматривает разбазаривание казённых денег в целях строительства или благоустройства церквей. Однако законы в нашем правовом государстве пишутся, очевидно, лишь для увеличения количества израсходованной бумаги, поскольку случаи, подобные магаданскому, стали уже не просто практикой, они прочно вошли в норму наших будней.

В Нижнем Новгороде возводится один из самых больших храмов России — храм Николая Чудотворца. Как извещала нас 11 ноября прошлого года «Русская линия» со ссылкой на НТА «Приволжье», в областном бюджете на эти цели только в 2002 году было заложено 800 тыс. рублей.

В сентябре 2002 года, рассказывает 20 сентября всё та же «Русская линия», губернатор Тверской области Владимир Платов подписал распоряжение о реконструкции и благоустройстве Старицкого Успенского монастыря и Старицких подземных пещер. Он выделил на эти цели около 900 тыс. рублей бюджетных денег.

В декабре 2002 года, по данным NEWSRU.com, на очередном заседании правительства Московской области был принят порядок формирования перечня культовых зданий и сооружений на территории Подмосковья, предназначенных для восстановления в 2003 году. В списке значатся 39 единиц культовых сооружений, и на реконструкцию и восстановление каждого отпущено не менее 50 тыс. рублей. Умножаем 39 на 50 тыс., получаем 1 млн. 950 тыс. При этом учитываем, что реконструкция — это не то же, что