V. Иисус дал дары. Он помазал людей идти и заключать завет с этим миром. Вы приняли и теперь живете верой в этом завете (2-ое Петра 1:4).

VI. Иакова 1:5-8 Человек, опирающийся и своих мыслях на завет.

VII. Ефесянам 2:12 - Быть без завета. Даже рожденный свыше человек, который не знает или не поступает на основании своего завета, остается в этом мире без силы Божьей.

VIII. Слово веры.

А. Всё, что верующий принимает, он принимает верой.

Б. Матфея 4:4.

В. Римлянам 3:21-23 Правда, или праведность, через веру.

Г. Евреям 5:12-13 - Слово правды, или праведности.

Д. Исайя 54:8, 17.

Е. Все, что по вере, то по Слову Божьему (Римлянам 10:17, 14:23).

Ж. Псалом 88:35.

Почему завет

Базовые места Писания: Ефесянам 2:12, 3:14-21

I. Агапе-хесед превосходит разумение, или выходит «а рамки нашею знания.

A. Каким-то образом ее нужно было открыть человеку. (Ефесянам 3:19).

Б. Она слишком богата для человеческого разума (Ефесянам 3:16).

B. Для того чтобы Иисус пребывал в нас во всей полноте, мы должны укорениться и утвердиться в агапе-хесед.

1. Ефесянам 3:17.

2. Иоанна 14:23, 15:7.

И. Бог заключил кровный завет с Аврамом, чтобы он знал (Бытие 15:1-8).

А. Многие из тех, о ком идет речь в Послании к Ефесянам 2:12, верят в Бога, но они без Него в то время, когда больше всего в Нем нуждаются.

Б. Бог хотел, чтобы наследники обетования ЗНАЛИ Бога, а не просто верили в Него (Евреям 6:17).

III. Мы - семя Авраамово и наследники по обетованию (Бытие 17:1-7; Галатам 3:13-14, 29).

А. Картина нашего завета.

1. 1-ая Царств 18:1-3.

2. 2-ая Царств 9.

Б. Давид имеет побуждение дать семени Ионафана ради Ионафана. Мемфивосфею не оставалось ничего, кроме как принять (2-ая Царств 9:1).

В. Все, что Давид дал Мемфивосфею, принадлежало ему ВСЁ время, пока он жил в Лодеваре, но он этого не знал.

Г. Если бы у Мемфивосфея была копия или описание того завета, который заключили Давид с его отцом, и если бы он увидел шрам на руке Давида, то он бы легко поверил в это.

Д. Мемфивосфею солгали. Дьявол солгал нам.

IV. Семени надлежит быть свободным СЕЙЧАС! (Луки.13:16 - не надлежало ли эту женщину освободить от уз?)

V. Как вел себя Авраам? (Римлянам 4:16).

Вступление к заветам.

Милость, хесед (милость, любовь), агапе (безусловная любовь):

1. Надо быть движимым состраданием, чтобы давать - для того чтобы навечно вступить в кровный завет ради выгоды другого человека; пообещать давать до тех пор, пока это уже будет казаться чем-то нереальным. Затем поклясться об этом на своей крови для того, чтобы доказать, что ты не обманываешь - чтобы они могли поверить и принять. Очень нехорошо, если они не могут принять. Семя этой любви находится в нас с момента нашего Рождения Свыше в ожидании того, когда мы его посеем, чтобы оно могло расти.

2. Встречается в Ветхом Завете 242 раза милость, благодать, непоколебимая любовь, милосердие, доброта, верность, преданность, благоволение, сила.

3. Глубочайшее желание проявить сострадание «побуждение, вызванное милостью «Быть полным сильного стремления».

4. Пообещан, давать, помогать, восстанавливать и т.д. до тех пор, пока по уже будет казаться чем-то нереальным, а затем поклясться об этом на своей крови в качестве доказательства, что ты не обманываешь, чтобы обеспечить принятие этого.

5. Навсегда и всецело вступить в кровный завет ради выгоды другого человека и его благословения.

6. Полностью отдать себя и все, что имеешь, тому, у кого нет ничего.

Хесед, основанная на завете – Заключение завета.

Вазовые места Писания: Ефесянам 2:12 -13

1-ая Царств 18:1-3

2-ая Царств 9

Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату