1445
Описи, ящик 27, стр. 21. Грамота упоминается и в Описи Посольского приказа 1614 г.: «Список с утверженные грамоты Юрия Ивановича с великим князем Васильем Ивановичем всеа Руси». Здесь же хранились и «утвержденные» грамоты князя Юрия с Василием III 1531 г. (там же, стр. 55).
1446
ДДГ, № 101, стр. 416–420; № 90, стр. 364–369.
1447
Описи, ящик 158, стр. 33.
1448
ПСРЛ, т. VIII, стр. 276; т. XIII, стр. 54; т. XX, стр. 409. Во время поездки «на потеху» Василий III написал два письма Елене Васильевне, в которых заботится о здоровье своего наследника («Письма русских государей», т. I, № 2–3, стр. 3–4). Писала великому князю грамоты и княгиня Елена, «коли князь велики ездил с Москвы» (Описи, ящик 85, стр. 27).
1449
ПСРЛ, т. VIII, стр. 276; РК, стр. 79–80. Датировка событий в Казани сбивчива. И. И. Смирнов считал, что переворот в Казани произошел не в 1531, а в 1532 г. под давлением посланных в Нижний войск В. В. Шуйского (Смирнов, стр. 65–66). В летописях сообщение о посылке Шуйского носит вставочный характер (текст: «А сам князь велнкы… ко всей земли Казапьской».-ПСРЛ, т. XIII, стр. 56). Оно разрывает единый летописный рассказ о посылке и возвращении Головина в Казань в 1531 г. Пространная редакция разрядов датирует посылку В. Шуйского в Нижний и «посажение» Яналея осенью 1531 г. («в те поры Яналея царя сажали в Казани на царство». — Э» л. 104). Единственная неясность — это сведение Вологодского летописца о том, что в 7040 г. казанские татары воевали волости Толшму, Тиксну и Сянжему и другие, а ушли обратно «на масляной неделе в четверг». При этом «замятия велика» была по волостям и в городах Устюге, Вологде и Тотьме. Именно тогда («на весну ту») Василий III посадил на престол брата Шигалея — «Зевендея» (ПСРЛ, т. XXVIII, стр. 162). По Волоколамскому летописцу, Василий III дал касимовского царя в Казань в 7040 г. [Зимин, стр. 12]. Возможно, речь идет о присяге, которую дал Яналей в 1532 г.
1450
ПСРЛ, г. IV, стр. 549; т. VI, стр. 288–289; т. XIII, стр. 60; СГГД, ч. V, № 105–106, стр. 109–123.
1451
М. К. Любавский. Литовско-русский сейм, стр. 261; Акты Литовско-Русского государства, вып. I. М., 1900, стр. 240.
1452
ЦГАДА, ф. Колязина монастыря, кн. I, № 85.
1453
ПСРЛ, т. VIII, стр. 279; АЗР, т. 2, № 172; Сб. РИО, т. 35, стр. 845–849; М. Я. Любавский. Литовско- русский сейм, стр. 263. В октябре 1532 — январе 1533 г. в Литве побывало посольство Василия Олферьева Нащокина, изложившее жалобы о порубежных обидах (ПСРЛ, т. VIII, стр. 280–282; т. XIII, стр. 66; т. XX, стр. 414; Сб. РИО, т. 35, стр. 859–869) См. послание Василия III Сигизмунду о присылке послов для решения порубежных споров (АЗР, т. II, № 169).
1454
ПСРЛ, т. VIII, стр. 279, СГГД, ч. V, № 107, стр. 123–124; ЦГАДА, Крымские дела, кн. 6, л. 339 об.- 375 об.
1455
ПСРЛ, т. VIII, стр. 278–279; т. XIII, стр. 60–61, 70; т. XXI, стр. 610. Сведение это помещено в летописях под 7040 г. перед записью о прибытии литовских послов 17 марта 1532 г. Остается неясным, как Ислам оказался в Крыму (еще недавно он находился в Астрахани). В царском архиве хранились «книги и грамоты присыльные с Поля от Ислама… как выслан был из Крыма» (Описи, ящик 86, стр. 27).
1456
ПСРЛ, т. VI, стр. 265–266; т. VIII, стр. 279–280; т. XIII, итр. 62, 64–65; РК, стр. 80; л. 105; ЦГАДА, Крымские дела, кн. 6, л. 389–390.
