снижает лечебный эффект, но и может оказаться просто вредным.
Согласно герметической философии, все сущее в нашем «подлунном мире» есть результат взаимодействия двух основных влияний: небесных, основными проводниками которых являются знаки Зодиака и планеты, и земных, исходящих из элементов, или стихий, причем первые из них, т. е. небесные влияния, являются определяющими.
Таким образом, все здесь сущее создано под влиянием эманации силы астрального флюида, исходящей из планет и знаков Зодиака, которые представляют собою своего рода фокусирующие линзы. И именно этот астральный флюид и образует тонкую основу или астральное тело любой индивидуальной сущности, независимо от того, к какому именно из четырех природных царств она относится: растительному, животному, минеральному или человеческому. Таким образом, в суммарной «трехплановой» структуре любой проявленной земной формы астральное тело представляет собою соединительное звено между более тонким духовным и собственно физическим телом, который единственно и учитывает современная наука.
Астральное тело выполняет две основные функции, являясь: 1) своего рода формой или «клише», по которому и формируется физическое тело; 2) соответствует среде или проводнику той жизненной силы, которою питается каждая индивидуальная сущность.
Таким образом, законы герметической медицины основаны в первую очередь на взаимоотношениях между сущностями различных земных царств, управляемых так называемыми «сигнатурами», или природными знаками, позволяющими устанавливать соответствия между «аналогическими» элементами сущностей разных царств, описываемых в понятиях симпатии и антипатии. В качестве примера мы приводим данные соответствия между знаками Зодиака, частями тела человека и его духовными состояниями, а также с соответствующими «управляющими планетами» и их «зарядом» (см. табл. 1), с одной стороны, и между ними и земными элементами - с другой (см. табл. 2 и схему 1).
Поскольку все порожденное небесами несет в себе их в качестве исходной причины, все лекарственные и пищевые вещества следует относить либо к горячей, либо к холодной природе. Так, черный перец, горчица и мускатный орех суть горячи, тогда как мята -холодна. Вот почему герметическое лечение предполагает использование противоположных сил. Иными словами, в том случае, если заболевание вызвано отрицательной силой, целительное средство должно быть представлено сплою положительной, тогда как сам процесс излечения соответствует противоборству этих сил. Лекарственное средство вводится в данном случае в организм с целью восполнения дефицита положительной силы, выразившегося в формировании внутри организма зон отрицательной энергии, антагонистичных его жизненной силе. Поскольку человеческое царство включает в себя все остальные земные царства, человек может использовать для своего лечения продукты растительного, животного и минерального царств, руководствуясь тем соображением, что присущая им сила вибраций возрастает в вышеуказанном порядке. Иными словами, пока дефицит жизненной силы относительно невелик, человек может использовать для восстановления равновесия продукты растительного царства, тогда как в более серьезных случаях ему следует использовать, соответственно, продукты животного и минерального царств.
В заключение хотелось бы сказать следующее: разумеется, тем, кому приводимые здесь данные покажутся недостаточно научными, т. е. недостойными их внимания, лучше всего отложить эту книгу в сторону. Что же касается тех, кого они заинтересовали, то они смогут легко убедиться наличном опыте в справедливости утверждения о том, что каждая трава находится под влиянием вполне определенной планеты, сосредоточив свое внимание на конкретных проявлениях описанных здесь законов. Им следует лишь иметь в виду то, что знание глубинных причин лекарственного воздействия трав потребует от них тщательных и долговременных исследований в области рассматриваемого здесь предмета. При этом достигнутые ими успехи будут прямо пропорциональны личным усилиям как в области интеллектуального осознания теории герметики, так и в области овладения техническими навыками сбора лекарственных средств и способов их приготовления.
Лишь в этом случае древняя аксиома герметической науки «Все, как вверху, так и внизу, устроено в соответствии с единым законом» приобретет для них вполне конкретный смысл.
Травы Овна
Первый дом гороскопа находится под правлением Овна, а поскольку знак этот соответствует, согласно законам натальной астрологии, в теле человека голове и лицу, то болезни родившихся в это время людей связаны в первую очередь именно с этими частями тела.
Солнце входит в знак Овна 20 марта, покидая его 20 апреля. Поскольку планетарным правителем Овна является Марс, то родившиеся в это время (в особенности если момент рождения приходится на утренние часы) проявляют в своем характере такие марсианские черты, как желание руководить и управлять другими.
Болезни Овна связаны с воспалительными явлениями и лихорадками и наиболее характерными их проявлениями являются головные и зубные боли, невралгии, флюс, стригущий лишай, оспа (которую не следует путать с современной формой этого заболевания, являющейся, скорее, разновидностью сифилиса), эпидемический паротит, полипы, а также ожоги и поранения лица.
Действие марсианских трав, имеющих огненную природу, основано главным образом на принципе «изгнания одного огня другим», т. е. на искоренении в организме всего «горючего материала».
Однако не следует забывать и о том, что телесный огонь может быть уничтожен не только посредством «выжигания горючего материала», но и «сведения огня на нет», для чего лучше всего использовать травы Венеры и Сатурна, обладающие охлаждающими и стягивающими свойствами, о которых мы поговорим подробнее далее. Среди наиболее известных трав Сатурна мы рассмотрим следующие.
ХМЕЛЬ. Хмель особенно хорош при бессоннице, будучи использован либо в виде сорванной в период цветения и высушенной травы (которою рекомендуется набивать подушку), либо в виде чая на ночь. Он также не имеет себе равных в качестве средства от стригущего лишая, а также от ран и рубцов на голове (в этом случае рекомендуется мытье головы его настоем). Впрочем, при тех же заболеваниях он может использоваться и в виде мазей.
КРАПИВА. Используемая чаще всего в качестве кровоостанавливающего средства, она также очень хороша в качестве полосканий при язвах во рту. Крапива также хорошо останавливает носовые кровотечения (для чего следует либо вдыхать растертый порошок травы через ноздри, либо заваривать ее как чай, втягивая последний через ноздри).
Весной крапива используется в качестве одного из наилучших тонизирующих и кровоостанавливающих средств.
ГОРЕЧАВКА. Известна, главным образом, в качестве тонизирующего и повышающего аппетит средства. Однако горечавка также может с успехом заменять хмель. Чай из горечавки хорошо чистит кровь, а также очищает раны, способствуя более быстрому их заживлению.
ПЕРЕЦ КАЙЕНСКИЙ. Чай из кайенского перца также хорошо помогает при носовых кровотечениях. Если же эту заварку смешать с травой шалфея, то подобный чай является отличным средством от головных болей нервного происхождения.
РАКИТНИК. Чай из ракитника также является отличным средством от головных болей, тогда как свежий сок - от болей зубных. Приготовленные из ракитника и хорошенько втертые в кожу головы мази способствуют росту волос. Однако ракитник не следует использовать в том случае, если Марс и Юпитер натального гороскопа плохо аспектированы друг с другом.
ЧЕСНОК. Очень хорош для лечения ушных болей. Чесночные припарки являются отличным средством от опухолей.
