поддержали также армяне и азербайджанцы. Между 1101 и 1120 гг. была освобождена большая часть Восточной Грузии. В 1122 г. грузины освободили Тбилиси, который сделался столицей Грузии.

Положение Ширвана на рубеже XI и XII вв. было трудное. Ему угрожали сельджуки и кочевники-хазары. Хотя Хазарское царство было разгромлено в X в. русским князем Святославом, некоторые хазарские племена на Северном Кавказе в XII в. сохраняли еще свою независимость и нападали на Ширван. Помощь Ширвану в борьбе против них оказала Грузия. Победа соединенных грузинских и ширваиских войск в 1123 г. над сельджуками близ Шемахи обеспечила независимость Ширвана от сельджуков. С тех пор сложился тесный союз Грузии с Ши рваном, просуществовавший более . столетия.

ГРУЗИЯ И СЕВЕРНАЯ АРМЕНИЯ В XII - НАЧАЛЕ XIII ВВ.

Преемники Давида IV продолжали его политику. Опираясь на неизменную поддержку армянского населения, они вели борьбу с сельджукскими вассалами в Северной Армении. В царствование Тамары (1184 — 1213) были освобождены города Ани, Карс, Двин и весь север Армении, после чего там образовались вассальные владения армянских князей Захаридов. Последние получили название По имени одного из них, Закарии, выдающегося полко-^водца, который находился на службе у грузинского ца-Ря и занимал высокий пост главнокомандующего войск Грузинского царства.

В XII в. Грузия достигла высокой ступени феодального развития. В стране окончательно сложилась система наследственных ленов и иммунитет. Господствующий класс состоял из высших владетельных феодалов — дидебулов, духовных землевладельцев (епископов и настоятелей монастырей) и мелких феодалов — азнауров. Оформилась феодальная иерархия. Одни феодалы были непосредственными вассалами царя, другие — вассалами дидебулов, епископов и т. д. Феодально-зависимые крестьяне (глехи), состоявшие из разных категорий, несли барщину или платили оброк земельным собственникам.

В XII — начале XIII в. Грузия являлась сильным государством. Освободившись от тяжкого ига сельджуков, страна вступила в период экономического подъема. Прокладывались каналы Самгорский, Алазанский и др. Развитие сельского хозяйства достигло такого уровня, что из Грузии вывозились зерно (пшеница), вино, шелк-сырец, шерсть, вата, меха, лошади и мулы. В XII — начале XIII в. в Грузии и освобожденной от сельджуков Северной Армении отмечался быстрый рост городов и ремесленного производства. Выделывались различные сорта шелковых и парчовых, хлопчатобумажных и шерстяных тканей, а также ковры, шали и т. д. Развивалось кожевенное дело, совершенствовалась выделка бронзовых и фаянсовых ювелирных изделий. Больших успехов достигли резьба по камню и техника строительного дела. В начале XIII в. в Ани насчитывалось до 38 различных видов ремесла. Главными центрами ремесла и торговли в Грузии были города Тбилиси, Дманиси, Самшвилде, Гори, Ахалцихе и Кутаиси, в Северной Армении — Ани, Лори, Двин и Карс.

В городах создавались мощные купеческо-ростовщические дома. Купечество и ремесленные цехи стали крупной общественной силой, хотя в городах наряду со свободными купцами и ремесленниками были также и феодально зависимые. Опираясь на духовенство, мелких феодалов и купечество, грузинские цари в XII — начале XIII в. вели борьбу с центробежными стремлениями крупных феодалов, особенно с владетельной фамилией Орбели. Грузинские цари в XII в. создали сильный центральный государственный аппарат во главе с мцигнобарт-ухуцеси (канцлер), которым всегда был архиепископ чкондидский, и с высшим царским советом.

При царице Тамаре ее министр финансов, по имени Кутлу Арслан, опиравшийся на купечество, добивался учреждения сословно-представительной палаты с законодательной властью, но эта попытка горожан была подавлена феодалами.

АЗЕРБАЙДЖАН В XII - НАЧАЛЕ XIII ВВ.

В Северном и Южном Азербайджане в XII -- начале ХШ в. было два крупных государства, являвшихся, впрочем, лишь политическими объединениями более мелких вассальных владений: Ширван (государство ширваншахов) — от реки Куры на юге до реки Самур на севере, и государство азербайджанских атабеков из династии Ильдегизидов и часть Северного Азербайджана до реки Куры на севере (со столицей в Нахчеване, потом в Тебризе). Ширван в этот период был центром борьбы за независимость Азербайджана, оставаясь неизменным союзником Грузии как в борьбе с северокавказскими кочевниками — хазарами и кыпчаками, так и с сельджукскими султанами Ирака и их вассалами — Иль-дегизидами. Политическое могущество ширваншаха Ахси-тана I (около 1154 — 1205), крупного политического деятеля, было настолько велико, что в источниках он называется «великим хаганом».

В XII — начале XIII в. экономика Азербайджана бы-ла на подъеме. Страна производила пшеницу, ячмень, рис и хлопок не только для местного потребления, но и на вывоз. Ширванский шелк-сырец в XII в. вывозили уже не только в Ирак, Сирию и Иран, но и в Италию для переработки в тамошних шелкоткацких мастерских. Предметами вывоза из Азербайджана служили также шерсть, красильные вещества, нефть, соль и медная руда. Города Тебриз, Марага, Ардебиль в Южном Азербайджане и Нахичеван, Байлакан, Гянджа, Шемаха в Северном Азербайджане были богатыми торгово-ремесленными центрами, особенно Гянджа, производившая шелковые ткани лучших сортов.

Преобладающим видом феодальной собственности на землю и воду в Азербайджане стала икта, превратившаяся фактически уже в наследственный лен (феод). Сельская об-Нщна сохранилась, но утратила свою прежнюю независимость. Города принадлежали крупным феодалам, которые часто являлись и участниками караванной торговли. Богатые купцы нередко были представителями феодальных владетелей, Торгуя от их имени и отдавая им их долю дохода товарами. Самоуправления в городах не существовало. Ремесленники были объединены в кооперации, связанные иногда с дер. впшескпмп братствами. В Азербайджане в XII в. получи-ло распространен не братство ахпев, тесно связанное с ремесленными корпорациями и выступавшее как организация оппозиции по отношению к феодальной знати. Ахни ставили своей целью взаимопомощь и поддержку ремесленников в борьбе с феодалами. Они развивали идеи защиты угнетенных от «тиранов» и отстаивали учение о законности тираноубийства.

В XI — XII вв. завершился длительный процесс формирования азербайджанской народности. Сложился азербайджанский язык тюркской системы, на котором создавались произведения фольклора, а позднее и письменной литературы.

СТРАНЫ ЗАКАВКАЗЬЯ И РУСЬ

В XI — XII вв. значительно расширились торговые и культурные связи Закавказья с Русыо. В начале XIII в. историк Ибн ал-Асир упоминает о русских купцах в Тебризе. Грузинские и армянские купцы торговали в Киеве, Галиче, Новгороде и других городах Руси. Грузинское и армянское слияние сказалось иа архитектурных памятниках Ростово-Суздальской земли. На торговые связи с армянами указывает факт построения на Руси, первоначально, вероятно, для армянских купцов, ряда церквей в честь св. Григория -- «Просветителя Армении». «Житие св. Григория», почитаемого и русской церковью, было переведено на русский язык. В переводе на армянский язык было известно русское «Житие Бориса и Глеба». Армянские живописцы и зодчие работали на Руси, а одна из церквей Ани была расписана русским живописцем. На укрепление политических связей Грузии с Русыо указывает тот факт, что царица Тамара в первом браке была жеиою Георгия (Юрия), сына русского великого князя Андрея Боголюбского.

КУЛЬТУРА В X - НАЧАЛЕ XIII ВВ.

В качестве отличительных черт культуры стран Закавказья в X — начале XIII в. следует отметить заметное ос вобождение се различным отраслей (особенно поэзии) от влияния религии и церкви, развитие светского мировоззрения, особенно в городах.

Продолжали существовать и различные монастырские школы. За пределами Грузии — в грузинских монастырях в Болгарии, на Афоне, в Иерусалиме и на Синае — они способствовали в известной степени сближению Грузии со славянским, греческим, сирийским и арабским культурным миром. Крупное значение в развитии грузинской культуры имела академия в Гелатском монастыре, близ города Кутаиси, основанная в начале

XII в. Здесь преподавались математика и другие науки, велась большая переводческая работа, создавались оригинальные труды по философии, математике, астрономии и праву. С этой академией связано творчество выдающегося грузинского-неоплатоника Иоанна Петрицкого (Ио-анэ Петрици, около 1055 —

1130). В своих обобщающих трудах и комментариях грузинские философы Ио-ан Петрицкий, Арсений Икалтоели (XI в.) и другие проявляли большой интерес к изучению философского и научного наследия античности. В области филологии и права выделяются труды Евфимия Афонского и Ефрема Мцире (XI