не выполнили тех условий, которые позволяют получить его.
«Приняли ли вы Святого Духа, уверовавши?» (Деяния 19:2). Этот вопрос никоим образом нельзя считать неблагосклонным по отношению к христианам. Ведь сам Павел задал этот вопрос группе из двенадцати верующих в Ефесе. Каждый христианин должен принять Святого Духа, и не только потому, что это заповедь Божья (что само по себе является достаточно веской причиной), но потому также, что христианину просто необходима эта сила для служения и свидетельствования о Господе.
В церкви Нового Завета каждый верующий группы христиан, о которых говорится в Новом Завете, были крещены Духом Святым и обратились в новую веру, и после обращения все ученики Иисуса были спасены. И Он послал их нести благую весть, исцелять больных и дал им власть над всеми бесами (см. от Луки 9:1,2). И имена их были написаны на Небесах (см. от Луки 10:20), что символизировало их спасение. И Иисус «…повелел им: не отлучайтесь из Иерусалима, но ждите обещанного от Отца, о чем вы слышали от Меня; Ибо Иоанн крестил водою, а вы чрез несколько дней после сего будете крещены Духом Святым» (Деяния 1:4,5).
«И Я пошлю обетование Отца Моего на вас; вы же оставайтесь в городе Иерусалиме, ДОКОЛЕ не облечетесь силою свыше» (от Луки 24:49). Это не просто наставление нескольким людям, жившим в давние времена, оно предназначается и всем христианам, живущим сегодня. Обратившись к тем, кто первыми исполнились Духом Святым, Петр возгласил: «Покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов, — и получите дар Святого Духа; Ибо вам принадлежит обетование и детям вашим и всем дальним, кого ни призовет Господь Бог наш» (Деяния 2:38,39).
Для многих крещение — это большая честь, дарованная свыше, а не четко сформулированная заповедь. Но это именно и есть заповедь, ведь еще Павел сказал: «И не упивайтесь вином, от которого бывает распутство; но исполняйтесь Духом» (к Ефесянам 5:18). И если это действительно не что иное, как заповедь Божья, то к ней может быть только одно отношение — беспрекословное исполнение. Те, кто пришли во свете истины Божьей, должны ходить в этом свете, а неудача может привести к осуждению или к суду. «Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы» (от Иоанна 3:19). Многие сегодня в той или иной степени живут под осуждением, так как не посвятили себя абсолютному подчинению тому славному, что они приобрели, — крещению Духом Святым.
Следующий отрывок проливает свет на тот факт, что только послушные Закону Божьему приняли Святого Духа: «Свидетели Ему в сем мы и Дух Святый, Которого Бог дал повинующимся Ему» (Деяния 5:32). Из этого стиха становится понятным, что если вы не исполнились Духом Святым, вы не можете быть истинно послушным. А если вы не истинно послушны, значит, вы непослушны. Непослушание — это грех, грех ведет к осуждению, а осуждение убивает веру.
Пребывайте во Христе
«Если пребудете во мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам» (от Иоанна 15:7). Человек должен пребывать во Христе и чувствовать в себе готовность к истинной вере еще до того, как он получит веру, которую даст ему Бог. Бог не дает веру тем людям, которые не пребывают в Нем. Если бы Он давал веру всем, то любой человек (а им мог бы оказаться и пьяница, и проститутка, и вор, и убийца, и враг Царствия Небесного) смог бы обрести веру и веровать; и тогда Ему пришлось бы дать такому человеку все, что тот ни попросит. Но так как благословения Божьи только для тех, кто служит Ему и отводит Ему первостепенное место в своей жизни, то необходимо пребывать во Христе еще до того, как обретете веру и начнете веровать.
Давайте обратимся к Слову Божьему за разъяснением, что же такое «пребывание во Христе». «Кто говорит, что пребывает в Нем, тот должен поступать так, как Он поступал» (1-е Иоанна 2:6). Из этого стиха становится понятно, что если мы открыто заявляем о своем пребывании во Христе, то мы должны ходить во Христе, как Он Сам ходил. Друзья, если вы не ходите, как Христос ходил, то вы не пребываете в Нем и поэтому неудивительно, что вы не имеете веры! Вам не удастся создать прочный фундамент для своей веры до тех пор, пока вы не станете пребывать во Христе и ходить, как Он ходил. А это не просто возможно — такова заповедь Божья.
«..Христос пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его: Он не сделал никакого греха…» (1-е Петра 2:21,22). Христос не жил во врожденном грехе. Он не делал никаких исключений для оправдания греха. Он оказывал сопротивление дьяволу и искушению, несмотря на то, что Он «…подобно нам, искушен во всем, кроме греха» (к Евреям 4:15). Он — пример для нас. И Он всегда готов помочь нам ходить, как Он ходил, — по следам своим. «Всякий, пребывающий в Нем, не согрешает…» (1-е Иоанна 3:6).
Я знаю, что эти положения противоречат многим современным религиозным воззрениям. Мне известно также, что большое количество людей, испытывающих желание стать чадами Божьими и верящих в исцеление свыше, возносят молитву за молитвой, не обладая при этом умением исполнять веру в исцеление.
Безуспешные попытки этих людей свидетельствуют о том, что существует причина, по которой люди продолжают испытывать боль, страдания, переносить болезни и никак не могут обрести исцеление для своего больного организма. И причина эта не в том, что Бог лицеприятен. Объясняется все скорее тем, что немощный человек не заплатил необходимую цену за веру, которая суть послушание и святость.
Ведите благочестивую жизнь
Надежда доступна людям без святости, или благочестия, но вера — никогда! Если бы люди без святости имели веру,- они получили бы от Бога все, чего ни захотели бы, так как Бог гарантирует это тем, кто имеет веру. «И все, чего ни попросите в молитве с верою, получите» (от Матфея 21:22). И Бог сказал также: «Старайтесь иметь мир … и святость, без которой никто не увидит Господа» (к Евреям 12:14).
Сегодня повсеместно можно услышать, что жизнь невозможна без греха и, живя в этом мире, мы становимся причастниками некоторых грехов этой жизни. Те, кто учит этим догматам, цитируют многочисленные отрывки из Библии, которые рассчитаны на необращенных христиан, которые не были спасены. Но Бог говорит: «…будьте святы, потому что Я свят» (1-е Петра 1:16).
Павел свидетельствует: «…Отрезвитесь, как должно, и не грешите; ибо к стыду вашему скажу, некоторые из вас не знают Бога» (1-е Коринфянам 15:34).
Этот стих говорит о тех, кто находит оправдание своим врожденным грехам и кто не имеет знания о Боге. Какой позор! Такие мнимые христиане не читают Библию.
После того как однажды Иисус исцелил одного человека, Он встретил его в Храме и сказал ему: «…вот, ты выздоровел; не греши больше, чтобы не случилось с тобою чего хуже» (от Иоанна 5:14).
Женщине самарянке Христос сказал: «…иди и впредь не греши» (от Иоанна 8:11).
«Дети мои! сие пишу вам, чтобы вы не согрешали…» (1-е Иоанна 2:1).
Павел задает вопрос о грехе, говоря в Послании к Римлянам следующее: «Что же мы скажем? оставаться ли нам в грехе, чтобы умножалась благодать? Никак» (к Римлянам 6:1).
