39
40
Река
В этих образах Леты и реки Амелет есть отзвуки преданий о воде Мнемосины, т.e. памяти, с одной стороны, и Леты, т. e. забвения, с другой. Павсаний пишет о прорицалище Трофония в Лебадее, где паломник пьет сначала воду из источника Леты, чтоб забыть о заботах и волнениях, а затем из источника памяти, чтобы запомнить все, что он видел в пещере Трофония (IX 39, 8). О реках Аида см. «Федон», 113а- d.
41
История загробного существования души, ее странствий и перевоплощений подробно освещена с учетом других сочинений Платона в т. 1, прим. 82 к диалогу «Горгий».
42
Сократ призывает своих собеседников стремиться вверх, т.e. восходить к
27. Тимей
1
Сократ напоминает о разделении общества на
2
Ср.: Государство II 375с, 376с.
3
О
4
См.: Государство III 415d – 417b.
5
См. там же, V 451с – 457е.
6
См. там же, V 457d – 461а.
7
О
8
См. там же, III 415bc, V 460cd.
9
См.: Апология Сократа, прим. 9; Феаг, прим. 4.
10
11
О
12
Аристотель в «Риторике» (I 15, 1375b 32-34) пишет об элегиях Солона, обращенных к Критию. Полулегендарная-полуисторическая родословная Крития и Платона (по схолиям к «Тимею», Диогену Лаэрцию, Плутарху и Проклу) может быть представлена следующим образом: родоначальником являлся морской бог Посейдон, отец фессалийца Нелея, правнуком которого считался последний афинский царь Кодр. Солон и Дропид были потомками Кодра, а Критий-старший – сыном Дропида; Критий-младший был внуком Дропида, а Платон – его правнуком. См. также: Хармид, прим. 16.
13
Имеется в виду Афина.
14
Если следовать исторической хронологии, то 90-летний Критий рассказывал это предание своему 10- летнему внуку, тоже Критию, приблизительно около 505—510 гг.
