Аристофана), иначе Ферсефона, или Персефона, – супруга Аида.
Возможно, здесь имеется в виду ????? – «убийство», хотя в оригинале стоит ??????.
Хотя данные здесь Платоном толкования имени «Аполлон» с научной точки зрения и не выдерживают никакой критики, они хорошо отражают основные функции Аполлона – целителя и губителя, пророка и музыканта, установителя мировой гармонии.
Лето – мать Аполлона и Артемиды.
Артемида – сестра Аполлона, девственная богиня-охотница.
Дионис – бог плодородия и виноградной лозы. См. также прим. 70.
См.: Теогония 195—200: …ее Афродитой
«Пенорожденной», еще «Кифереей» прекрасновенчаннойБоги и люди зовут, потому что к Киферам пристала,«Кипророжденной» – что в Кипре, омытом волнами, родилась. (Пер. В. В. Вересаева)
Афина, по Гесиоду (Теогония 886—896), – дочь Зевса и Метиды (Мудрости), которую поглотил Зевс перед рождением Афины. Отсюда миф о рождении Афины одним отцом, Зевсом, без участия женщины, а также представление об Афине как о воплощенной мысли Зевса и самой мысли. Об Афине, «устрояющей умы, души и тела», см. в орфических фрагментах (fr. 210 Kern), а также в «Орфических гимнах» XXXII. Именно в связи с таким толкованием функций Афины и связано дальнейшее замечание Сократа (406d), что ему не пристало забывать об Афине.
Альфа вместо эты была характерна для дорийского наречия.
?????? букв.: «божественное разумение».
Здесь перефразируется гомеровский стих (Ил. V 221 сл.): …тогда каковы, ты увидишь, Тросовы кони…
Гермес и Ирида (миф.) – вестники богов, почему и связываются с глаголом ?????? (говорить). По своему происхождению эти имена тоже негреческие. О Гермесе см. также прим. 2.
Пан – козловидный бог лесов, полей, охранитель стад; это божество из круга дионисийских культовых представлений Он один из спутни ков Диониса, свита которого состояла из козлоподобных демонов.
Античная традиция производит наименование жанра трагедии от слова ?????? (козел) Так своеобразно толкует Сократ козлоподобную «лживую» сущность полубога Пана.
Пан – сын Зевса или Гермеса.
Об отраженном свете Луны см. А 77 Diels: «Фалес, Анаксагор учили, что Луна ежемесячно убывает, сопутствуя Солнцу и получая от него свет».
«Огонь», «вода», «собака» – в греч. яз. слова индоевропейского происхождения. Их древние корни – малоазийские (хеттские, тохарские, фригийские, лидийские), т. е. для грека Сократа – варварские.
