2009
См. Robinson 1982.
2010
См. выше, с. 348–349.
2011
См. снова выше, с. 354.
2012
См. выше, гл. 9. Это, конечно, неоднозначно, но от этого ничего важного не зависит, разве что для тех, кто идет на струнный концерт и недоволен, что не слышит тут духовых инструментов.
2013
Именно так в ?. Y. Collins 1993, 114.
2014
Bultmann 1972 [1921], 290, n. 2.
2015
O'Collins 1973, 16.
2016
См., например, Деян 12:9. Что касается Мк как «апокалиптической» книги, см.
2017
Относительно «грамматики» повествований см.
2018
Матфей упростил повествование, не упоминая о помазании и ароматах. У Иоанна (19:39сл.) помазание осуществляют Иосиф с Никодимом, так что эта проблема просто не встает.
2019
Мф 27:51–54.
2020
По этому вопросу, кроме комментариев, см. Senior 1976, Wenham 1981, Denaux 2002.
2021
Одна из популярных оперетт XIX века, написанная англичанином писателем–юмористом Уильямом Гилбертом и композитором Артуром Салливенем.
2022
См. Davies and Allison 1988–1997, 3.634, которые указывают, что в Вознесении Исайи 9:17сл. они возносятся с Иисусом; в Деяниях Пилата 17:1 они возвращаются к земной жизни и затем снова умирают; у Феофилакта, писавшего через тысячу лет, приводится мнение, что некоторые из них ко времени написания Мф еще были живы.
2023
См. анализ Troxel 2002, который утверждает, что Мф создал эту сцену на основании 1 Ен 93:6 не чтобы отметить начало новой эры, но чтобы перейти к исповеданию сотника; Denaux 2002, 133–135, с этим не согласен.
