[1992], 107сл.
1609
Об этой теме, популярной в III веке, см. Bynum 1995, 32сл.
1610
Bynum 1995, 30сл.
1611
См. особенно
1612
1613
В «Послании к Автолику» Феофил настаивает на том, что человек был сотворен ни смертным, ни бессмертным, но способным к тому и другому. Через грех человек стал смертным, но теперь у него есть возможность полностью измениться, ибо спасенные обретут воскресение и так унаследуют нетление.
1614
1615
1616
См. выше гл. 2.
1617
Латинские выражения, которые можно по смыслу перевести, первое, как «обращение к личному опыту» (букв, «в отношении человека»).
1618
и, второе, как «обращение к культурному арсеналу» (букв, «в отношении культуры»).
1619
1620
1621
Там же, с цитированием Пс 50:8, Притч 3:8. О теории Феофила касательно «семидневной недели» мировой истории см. Hill 2002 [1992], 162сл.; ср. Плутарх,
1622
Латинское выражение, служащее техническим средством для хода рассуждения в дискуссии — приведение к нелепому выводу как способ доказательства от противного (букв, «приведение к нелепости»).
1623
