Редакторы иногда меняют это на «дух» по очевидным смысловым причинам, но рукописи ясно дают более трудный вариант.

Подобия 5.7.1–4. Hill 2002 [1992], 94, ясно полагает, что в Пастыре Ерма воскресение принимается как нечто само собой разумеющееся.

Подобия 8.11.4; 9.30.5; см. выше, с. 277, прим. 101; 464.

Лейк о Пастыре Ерма, Видения 2.2.7, и Мученичестве Поликарпа 2.3.

Эта фраза почти в точности повторена в Подобиях 9.25.2.

Подобия 9.24.4.

Подобия 8.2.6.

Наиболее подходящее собрание фрагментов — Holmes 1989, 307–329.

Евсевий, Церковная история 3.39.9, 12сл. Другую точку зрения на Папия в этом вопросе дает автор VII века Анастасий Синаит (Holmes 1989, 321). В целом по вопросу о земном рае (и хилиазме) у Папия см. прежде всего Hill 2002 [1992], 22сл., 63–68.

Иероним, О знаменитых мужах 18, приводится в Holmes 1989, 319; см. также автора V века Филиппа Сидского (Holmes, 318).

Приводится в Holmes 1989, 323.

Текст подобен 2 Вар 29:5. Ириней полагает, что это послание от «старцев» было дописано Папием, но не принадлежит непосредственно его перу (как предполагается в Bynum 1995, 23). См. опять Hill 2002 [1992], особенно 254–259.

Ириней, Против ересей 5.33.3сл. Об Иринее, в том числе о настойчивом повторении, что он, в отличие от еретиков, следовал истинному преданию, см. ниже, с. 558–563.

Так в Louth 1987, 140; Holmes 1989, 291сл.

Hill 2002 [1992], 102, предпочитает датировать его временем около 150 года.